Kenan Evren de Öldü

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxheQu02ZjkZN8RdNriHv0dgO8PuJygvuVxA9cIxpPqkXyCG_tjTqTtpqS1BekWcgnMamdoAQ2fhsQUdcgR56UwJ_rKKixDdBAAj2ADxo5K_mE5YEGzEuFCcGUhbSdH93oxwgI6axOhAM/s1600/kenan-evren-oldu2-617x393.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxheQu02ZjkZN8RdNriHv0dgO8PuJygvuVxA9cIxpPqkXyCG_tjTqTtpqS1BekWcgnMamdoAQ2fhsQUdcgR56UwJ_rKKixDdBAAj2ADxo5K_mE5YEGzEuFCcGUhbSdH93oxwgI6axOhAM/s320/kenan-evren-oldu2-617x393.jpg" width="320" /></a><br /> <b>Fuat KAv</b><br /> <br /> 12 Eylül askeri darbeyi gerçekleştiren o zalim de öldü…<br /><br />Binlerce devrimcinin, sosyalistin, aydının, demokratın, Kürd’ün, Türk’ün, Laz’ın, Çerkes’in, Ermeni ve diğer birçok halktan masum insanın, sayısızca Alevi’nin, Ezidinin, Hıritiyan’ın kanına girmiş o katil de öldü…<br /><br />Sayısızca devrimciyi işkence ile öldürme emrini veren, binlerce tutsağın kemiğini kalaslarla vura vura kırdırtan, yerlerden sürükleyerek foseptik çukurunda yüzdürten, verdiği özel emirlerle çocukların yaşlarını küçültüp idam sehpasına gönderten o cellat da öldü…<br /><br />Kürdistan’da esir aldığı tüm PKK tutsaklarını pilot olarak tespit ettiği Diyarbakır 5 No’lu zindanında toplatıp işkence ile öldürme kararını veren o Kürt düşmanı zalim de öldü…<br /><br />‘Kürdüm’ diyen kim varsa iyi bir ders verilecek ki, Türk devletinin kim olduğunu anlayacaklar. Bir de onların adına eşkiyalık yapan PKK’lılar var, onlar orada, o cezaevinde boğulacak, orada, o cezaevinde dize getirileceklerdir. Bu nedenle korkmayın, çekinmeyin, tereddüte girmeyin, büyük küçük, yaşlı genç demeden, kimsenin gözünün yaşına bakmadan ne gerekiyorsa onu yapın. Söylediklerim emirdir» diyen işkenceci başı o yaratık da öldü…<br /><br />Evet, Türkiye’de halkların, inançların, gençlerin, kadınların, çocukların, aydınların yaşamını karartan, yaptığı korkunç uygulama ve işkencelerle insanlık suçunu işleyen Kenan Evren de öldü. Yaptıkları ona da kalmadı. O da tüm günahlarıyla, işlediği suç ve cinayetleriyle öldü. Hani derler ya, « bu dünya ona da kalmadı. »<br /><br />Kenan Evren, gerçekten de bir cellat, büyük bir günahkar, insanlara yaptırdığı işkencelerle sözcüğün gerçek anlamıyla insanlık suçu işleyen bir kişilikti. Dini-imanı-vicdanı olmayan bu kişilik, belki de Türkiye ve Kürdistan tarihinde en büyük suç işlemiş kişilikerdendi. Darbeyle birlikte adeta Kürdistan’ı yeniden işgal etme kararını almış, köyleri, şehir ve diğer tüm yerleşim alanları işkencelerden geçirmiş, gençleri zindana attırmış, kadınların onurunu kırmak için her türlü insanlık dışı uygulamalara baş vurmuştur.<br /><br />Mamak, Metris ve Amed zindanlarını özel pilot bölge olarak seçmiş, buralarda her türlü insanlık dışı uygulamaları uygulamış, yüzlerce devrimci ve yurtseveri bu zindanlarda katletmiştir. Onlarca devrimci tutsağı idam sehpasında idam ettirmiştir.<br /><br />Sadece Amed zindanında yzülerce devrimci ve yurtseveri hunharca katletme kararını vermiiştir. « Vahşet » politikası onun eseri olarak Kürtlerin literatürüne girmiştir. İnsanların kendilerini cayır cayız yakmalarının nedeni odur. Onlarca devrimcinin ölüm oruçlarında hayatını kaybetmesinin nedeni de odur. Binlerce aydın, yazar ve devrimcinin işkencelerde sakat kalma kararını veren de odur…<br /><br />Bu nedenle öldürdüğü, katlettiği ve sakat bıraktığı binlerce mağdur ve mazlumun ailesinin dediği gibi, « bu dünyada değil, ama öbür dünyada rahat uymayacak, cehennemde cayır cayır yanıp, her saniye ve her an çığlıklar atarak büyük acılar içinde kıvranacaktır. Ona karşı herkes büyük bir nefret ve öfkeyle birleşip, onun rahat etmemesi için ne gerekiyorsa onu yapacaklardır. « ‘Cellatlar’ da, ‘Zebaniler’ de, ‘Horiler’ de, ‘cenent’ ve ‘cehennem’de kalan kalıcı ve geçici ‘misafirler’ de onu sevmeyecek, onu kendi aralarında barındırmayacak ve hatta herkes ona karşı büyük direnerek hiç kimsenin görmeyeceği karanlık bir dehlize koymak için ne gerekiyorsa onu yapacaklardır…<br /><br />Toprağın az, Allahın rahmeti ddaime eksik olsun. Daima cehennemde cayır cayır yanasın, adın hiç bir zaman anılmasın, ruhun karanlıklarda her daima dolu olsun…<br /><br /><br /> <br /></div>

Kenan Evren de Öldü

Fuat KAv 12 Eylül askeri darbeyi gerçekleştiren o zalim de öldü… Binlerce devrimcinin, sosyalistin, aydının, demokratın, Kürd’ün, Türk’ü...

Devamı »

Oyunu kullan, geleceğine sahip çık!

Avrupa’da oy kullanma süresinde son haftanın, son üçüncü gününe girmiş bulunuyoruz. Türkiye’nin kaderini değiştirecek son üç güne girdiğimizi söyleyebiliriz. Mayıs ayının son üç günü Türkiye, Kürdistan ve belki de Ortadoğu’nun gidişatını belirleyecek günler olacaktır. Bu üç gün ya Türkiye’yi bulunduğu uçurumdan aşağıya yuvarlanmasına götürecek, ya da doğru ve özgür bir yaşamın anlam bulmasına vesile olacaktır.Zaman zaman “kader günleri” “ateşli günler”, “tarihi değiştiren günler” denilir. 17 Ekim Devrimi’ni anlatan bir yazar da bu tarihi devrimi anlatırken “dünyayı sarsan on gün” diye adlandırır. 7 Haziran seçimleri için de bu türden belirlemelerde bulunmak abartılı olmayacaktır.Gerçekten de 7 Haziran seçimi, Türkiye’yi sarsacak cinsten bir seçim olacaktır. Her halukarda şiddetli bir deprem mahiyetinde olacaktır. Demokrasi güçlerinin oluşturduğu HDP barajı aşsa da, aşmasa da 8 Haziran’da sözcüğün gerçek anlamıyla büyük bir sarsılma yaşanacaktır.<br /> Çok iyi biliyoruz ki, barajın aşılması durumunda demokratikleşmeye giden yolun açılması, Kürt sorunun demokratik siyaset ekseninde çözme gerçekliğinin sonuna kadar anlam bulması yönüyle büyük bir gelişme ortaya çıkacak. Tersi durumda ise AKP’nin süreci tıkatması ve savaşı yeniden tek seçenek olarak Kürt ve Türkiye halklarına dayatması anlamında büyük bir kırılma sürecine girilmiş olacaktır.<br /> Bu “iki durumu” belirleyecek olan da Avrupa seçmeni olacaktır. Avrupa’da yaşayan seçmenin tutumu geleceğimizi belirleyecek bu sürece damgasını vuracaktır. Çünkü HDP’e barajı aştıracak, ya da onu baraj altında tutacak Avrupa’dan Türkiye gidecek oylar olacaktır. Bu anlamda Avrupa oyları son derece kıymetli ve aynı zamanda Türkiye’nin kaderini belirleyecek oylardır. Nasıl ki bir zamanlar Rus işçi sınıfı çarlığa karşı verdiği mücadeleyle dünyayı sarsan bir devrime damgasını vurduysa, Avrupa’dan HDP’e akacak oylar da bu anlamda Türkiye ve Kürt halkının kaderini belirleyecek nitelikte olacaktır. Hatta HDP’e verilecek her oy aynı zamanda Ortadoğu’nun kaderini de belirleyecektir. Zira Türkiye ve Kürdistan’da gelişecek demokrasi ve özgürlük rüzgarı bir bütün olarak Ortadoğu’yu da etkileyecektir. Elbette ki bu rüzgar, “Arap baharı“ gibi dar ve geçici olmayacak, çok daha kapsayıcı ve nitelikli bir hat üzerinde Ortadoğu’da gerçek anlamda halkların baharını doğuracak nitelikte bir etki yaratacaktır.<br /> Bu bağlamda savaşa da, barışa da vesile olacak Avrupa’daki  oyların kullanılmasının, seçmenlerin mutlak anlamda sandığa gitmelerinin bir zorunluluk olduğunu belirtmeye bile gerek yoktur. Kullanılacak her oy barışın ömrünü uzatacak, müzakere sürecini geliştirip güçlendirecek, Kürt halkının iradesini yenilmez kılacaktır. Bu anlamda başta Kürt halkı olmak üzere barış, demokrasi ve özgürlükten yana olan her seçmen mutlak anlamda sandık başına gidip oyunu kullanmalıdır.<br /> “Bir oyla ne olur ki” deme gafletine düşmeden Kürtler bir an önce sadığa gidip oyunu halkların özgürlüğünden yana kullanmalıdır. Türkiyeli demokrat, aydın, demokrasi ve özgürlükten yana olan her barışsever de aynı biçimde sandığı gidip siyasi iradesini belirlemelidir. Kadınlar, gençler, işverenler, esnaf kesimi ve diğer tüm toplumsal katmanlar mutlak anlamda oy kullanmak için sadığa gitmelidir.Seçime gidip oy kullanmanın tarihi bir görev, demokrasi ve özgürlük adına büyük bir yürüyüş olduğu unutulmamalı, oy kullanmanın barış ve halkların iradesi adına söz sahibi olmak anlamına geldiğinin bilinciyle kesin ve net bir duruşun sahibi olunmalıdır.Kanser hastası olan Hasan Çil’in zafer işaretinin eşliğinde sandığa gitmesi, 86 yaşındaki Elbistanlı kadının “ölmeden önce oyumu kullanmalıyım” deyip, konsolosluğa kadar gitmesi, tekerlekli sandalyeye mahkum olarak dolaşan Muşlu genç ile Adıyamanlı bir diğer kadının büyük zorlanmalara rağmen sandık başına gitmesi, yine Londra’da yaşayan Antepli Halime ve Resul çiftinin Paris’e kadar gelip oy kullanması, bir kadının “Fizan’da da olsa oyumu HDP’e vereceğim” deyip, Fransa’dan Berlin’e kadar gidip oy kullanması, elbette ki anlamlı ve onurlu bir duruşu ifade etmektedir. Eğer herkes bu bilinçle hareket eder ve oy kullanma konusunda sorumlu davranırsa, elbette ki HDP hem barajı aşar, hem de “dünyayı sarsan on gün”de olduğu gibi, Türkiye ve Kürdistan’da da büyük bir gelişme ortaya çıkmış olur. Sadece oy kullanmakla da yetinilmemeli, her seçmen kendisiyle birlikte başka bir seçmeni de sandığa götürmelidir.<br /> Sonuç olarak; Avrupa’da her yurtsever, demokrat, aydın, kadın ve genç mutlaka sandık başına gidip oyunu kullanmalıdır. Kürt ve din düşmanı Erdoğan’a, Davutoğlu ve diğer AKP’li sahtekarlara, savaşla, kanla, tabutlarda taşınan cansız bedenlerle beslenen rantçılara verilecek en anlamlı ve en doğru yanıt, sandığa gidip oy kullanmaktır…<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5FP34ZyaXo9d3VEio8cOFXJW-Gr0ww4tKB5F2vPeURSoS10ZGBTA-SjBexNWY9jgoV-i4MVKvnhG5ijC5fzvCc2d2n4KkdfbWVKjO0qkFGPIiHz_MLX72vE7zVO3ta62Ywd5Ah9YnYQNf/s1600/17707.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5FP34ZyaXo9d3VEio8cOFXJW-Gr0ww4tKB5F2vPeURSoS10ZGBTA-SjBexNWY9jgoV-i4MVKvnhG5ijC5fzvCc2d2n4KkdfbWVKjO0qkFGPIiHz_MLX72vE7zVO3ta62Ywd5Ah9YnYQNf/s320/17707.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <br /> <b>FUAT KAV </b><br /> <b>29 Mayıs 2015 Cuma YENİ ÖZGÜR POLİTİKA  </b>

Oyunu kullan, geleceğine sahip çık!

Avrupa’da oy kullanma süresinde son haftanın, son üçüncü gününe girmiş bulunuyoruz. Türkiye’nin kaderini değiştirecek son üç güne girdiğimiz...

Devamı »

Tarih tanıktır…

<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;"> <span style="color: #878787; font-size: 11px; line-height: 29px;">Nisan 29, 2015 </span></div> <h2 style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 20px; font-stretch: normal; margin: 0px; padding: 0px;"> Fuat Kav</h2> <div> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> HDP’nin seçime parti olarak katılma kararından sonra kafalarda oluşan şu soru hala güncelliğini koruyor: “HDP barajı aşmasa ne olacak?”</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> Yabana atılmayacak kadar önemli bir soru olduğunun altını çizmek gerekiyor. Öyle ya, Kürtlerin olmadığı bir parlamento, özgürlük ve demokrasi sesinin yükselmeyeceği bir platform, otuz yıldır sürdürülen mücadelenin siyasal düzlemde anlam bulmayacağı bir karar süreci…</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> Bu mümkün mü? Kürtsüz bir meclis olur mu? Kürtlerin iradesinin olmadığı bir yer meşru olabilir mi? Kürt siyasi hareketinin konuşmadığı, düşünce beyan etmediği, Kürtler adına konuşulmadığı bir parlamento gerçek anlamda parlamento olabilir mi?</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> Tüm bu sorulara verilecek yanıt; elbette ki kocaman bir “hayır” olacak. “Sandıktan kim çıkarsa o iradedir ve sandıktan çıkmayanlar da sandıktan irade olarak çıkanların iradelerini kabul etmek zorundadırlar” diye ahkam kesenler de vardır. Bazıları da; “Yapılacak bir şey yok” diyorlar.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> Elbette ki herkes istediği gibi konuşur, istediği gibi düşünce belirtir ve istediği gibi davranır. Konuşanların da mutlaka bir planı ve konsepti vardır. Herkes düşündüğünü ve planlandığı projesini hayata geçirmede özgürdür.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> Ancak Kürt Özgürlük Hareketi de yapmak istediğini hayata geçirmede özgürdür. Elbette ki Özgürlük Hareketi’nin hem barajı aşmada, hem de aşamama durumunda yapacağı konsepti de vardır. Parti olarak seçimlere katılması bir projedir. Var olan statik siyaseti, tıkanan, doğru bir rotaya oturmayan ve sürekli tekrarı yaşayan barış ve müzakere sürecine yeni bir biçim kazandırmak için parti olarak parlamentoya girmeyi hedefleyen bir karara ulaşmıştır. Barajın aşılmaması, bunun engellenmesi durumunda ise yine var olan bir konseptle sürece müdahale etmeyi hedefleyen bir siyaseti tasarlamıştır…</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> Sorulan soruya tek boyutla yanıt verilmesi düşünülmeyeceği kesindir. Çünkü politika tek çzigi üzerinde yürüyen bir sanat değildir. Hayatın tüm renkleri gibi farklılık barındaran ve çok değişik araçla icra edilen politika, günün koşullarına ve zamanın ruhuna uygun bir biçimde uygulanır. Siyasetin dili budur. Tek rota, tek hamle ve bir tek vuruşla bir yere varılamayacağı gibi, sonuç almak da düşünülemez. Bu nedenle daha şimdiden, yani seçimlerden önce seçimlerden sonraki hali bir bütünsellik içerisinde analiz etmek doğru olmaz.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> Ancak şu vurgulanabilir: Kürt Özgürlük Hareketi yaşamın her alanında örgütlü bir güç olarak varlığını sürdürmek durumundadır. Bu parlamento dışında da parlamento içinde de olsa böyle olmak zorundadır. Parlamento olmasa, orada yer verilmezse, buna olanak tanınmazsa, ırkçılık yapılıp “Kürtler parlamentoda yer alamaz” denilirse, o zaman kendi iradesini, dolayısıyla kendi karar mekanizmasını kendisi oluşturur. Yasal zeminde parlamentoda yer verilmezse çalışmalarını kendisinin oluşturacağı bir meşru parlamento ekseninde yürütür.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> Mesela parlamentoda alan verilmezse aday olarak göstermiş olduğu şahsiyetleri Amed’de bir araya getirir ve periyodik olarak çalışacağı bir parlamento ilanına gidebilir. Her gün yapacağı toplantı ve alacağı kararlarla alternatif bir halk parlamentosunu oluşturabilir. Kürtler, Türkler, Asuriler, Çerkesler ve diğer halkların temsillerinden oluşan çok daha demokratik bir irade ortaya çıkabilir. Kadınların bir irade olarak kendilerini ifade edebilecekleri ortak bir platform ile daha geniş ve özgür bir vekiller senatosu da ortaya çıkabilir.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> Kürt Özgürlük Hareketi için başka yollar da vardır. Her zaman birden fazla alternatife sahip olan özgürlük hareketinin, bu konuda da birden fazla yol haritasına sahip olduğunu gayet iyi biliyoruz. Rakiplerine, onu yok sayan güçlere, tasfiye etmek isteyen devlet ve iktidarın tutumuna bakarak yolunu belirler. Onu tanıyanları o da tanır, kabul edenleri o da kabul eder, diplomasi yapanlarla diplomasi yapar, müzakereye davet edenlerle müzakere masasına oturur, aynı çatı altında yer vermek isteyenlerle aynı çatının altında yer alır. Ama onu reddeden, iradesini tanımayan, komplo ve ihanetlerle yok etmek isteyenlere karşı da her zaman ve her koşul altında duruşunun net olduğunu da biliyoruz. Bu sefer de böyle olacak. Tarih buna tanıktır.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg43HAxeiAfwLDGLpoI-8C_Ua-2aX_r00I-Z4FnL-heej6bmRoBxnADfzH88auSPQrP2f79AXAnWMC_OSg0i0CST-mRBx3_VXev3ZcKYdcN07NjYiFYxwYH96Fer6cQeMp6sVL2n0runwTX/s1600/a5d1a0e_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg43HAxeiAfwLDGLpoI-8C_Ua-2aX_r00I-Z4FnL-heej6bmRoBxnADfzH88auSPQrP2f79AXAnWMC_OSg0i0CST-mRBx3_VXev3ZcKYdcN07NjYiFYxwYH96Fer6cQeMp6sVL2n0runwTX/s1600/a5d1a0e_o.jpg" width="320" /></a></div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;"> <br /></div>

Tarih tanıktır…

Nisan 29, 2015  Fuat Kav HDP’nin seçime parti olarak katılma kararından sonra kafalarda oluşan şu soru hala güncelliğini koruyor: “HD...

Devamı »

Oyunuzu ya savaşa ya barışa vereceksiniz…

<div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Bazen «provoke» olduğumu kabul ediyorum. Zaman zaman da öfkelenerek gerçekleri çok çıplak, çok «kaba»,çok şeffaf bir biçimde dile getirdiğimi de biliyorum. Mesela RTE’nin her konuşmasına, her davranışına, her mimiğine, her görüntüsüne karşı müthiş derecede tahrik olduğumu da itiraf ediyorum.</div> <div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Gerçekten de provoke olmamak, öfkelenmemek, tepki göstermemek, tahrik olmamak mümkün değildir. Demek ki isyanlar, serhildanlar, mücadelenin keskin olma hallerinden birisi olan devrimci savaşa girişme böylesi zamanlarda derin bir düşünce ve bilinçsel sürecin sonucu olarak gündeme geliyor. Sınıf kavgası, ulusal kurtuluş mücadelesi, kölelerin efendilerine, köylülerin derebeylere karşı isyanları bu hallerde ortaya çıkıyor.</div> <div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Demek ki çileden çıkmak, öfke krizine girmek, sabrın sınırının aşılması bu tür durumlarda olabiliyor muş. Demek ki bu anlarda « katil » olunuyor muş…</div> <div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="FR" style="margin: 0px; padding: 0px;">RTE’yi görüp de öfkelenmemek, Tayyip beyin konuşmasını dinleyip de isyan etmemek, Reisi cumhurun başının görüntülerini görüp de çığrından çıkmamak mümkün mü? Elbetet ki mümkün değildir. Mümkün değildir çünkü küfürbaz bir kişiliğin en kaba halini ifade ediyor da ondan. Çünkü inkarcıdır, ırkçılığı direkt savunan bir  zattır. Çünkü ruhu, kalbi ve iç dünyası kötülüklerle dolu bir kişiliğin en kaba halidir. Çünkü renkleri, farklılıkları, değişik biçim ve türleri, farklı cins ve ideolojileri tanımayan, hep kendini ve kendi egemenlik dünyasını anlatan ve kabul ettirmek için ne gerekiyorsa onu yapaya çalışan bir kişidir.</span></div> <div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="FR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> RTE önce kendini, kendi soyunu, kendi dilini, kendi ulusal kimliğini ve dolayısiyla ruhunu inkar etmekle diğer halkları, inançları ve farklılıkları inkar etmeyi öğrenmiştir. Yani inkarı, kendini inkar ederek öğrenmiş ve zamanla bunu bir siyaset, bir zihniyet, bir anlayış ve dolayısıyla bir yaşam biçimi haline getirmiştir. Kısacası Erdoğan’ın halkları inkar etme dersini kendini inkar etme okulundan öğrenmiştir. Daha ilk günden itibaren devşirlmiş ve kendi ulusu ile kendi halkını, dilini ve kültürünü unutarak siyaseti öğrenmiştir.</span></div> <div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="FR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Evet, bugün RTE’nin izlediği siyaset tam da bu siyasettir. Yani inkarın, reddin, farklı inançları yoksayma siyasetidir. Tekler üzerinde inşa ettiği bu siyaset halklar, sınıflar, uluslar, farklı kültür ve diller arasında düşmanlığın esas kaynağıdır. RTE sadece halklara, farklı ulus ve dillere düşman değil, kadınlara, çocuklara, tercihini farklı yaşam tarzına göre yapanlara karşı da düşmandır. </span><span lang="DE" style="margin: 0px; padding: 0px;">Aslnda RTE herkese, her şeye, her renge, her farklı olana düşmandır.  Bir önceki makalede «NARSİST» kişilik özelliklerinden bahs etmiştim. Eğer RTE gerçekten de NARSİST bir kişilik olarak kabul ediliyorsa zaten fazla söze gerek kalmaz. Çünkü bu kişilik zaten tarif ettiğimiz zihniyete sahiptir. Demek ki RTE her şeye ve herkese karşı düşmanlık duyguları beslemesi, farklı halk ve dillere karşı öfkeli olması da son derece doğaldır. </span><span lang="FR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Çünkü NARSİSTTİR…</span></div> <div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> RTE, varoluş hali olarak böyledir. Elbette ki bunun böyle olmasının nedeni hem ideolojiktir, hem de sınıf özelliği itibarıyla iktidarsaldır. Egemen olma, hakimiyet kurma, iktidarı kimseyle paylaşmama istemi sonuçta onu bu noktaya getirmiştir. RTE’nin demokrasi, özgürlük ve Kürt sorununa yaklaşımı da bu çerçevededir. Sınıf çıkarları gereği demokrat, özgürlükçü rolüne giren, iktidar çıkarları gereği de bazen eşitlikçi, halkçı ve hatta Kürtçü oluverdiği iyi biliyoruz. “Gerekirse demokrasiyi de, özgürlüğü de, Kürtçülüğü de ben getiririm” diyecek kadar ‘demokrat’, “gerekirse bu ülkenin çıkarı için başkanlık sistemini de, otoriter bir yapıyı da, diktatörsel bir iktidarı da getiririz” diyecek kadar da vatansever kesidiğini de biliyoruz…</div> <div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Bugünlerde de tek başına her şeye ayar vermek için ne kadar uğraştığı ortada. Adeta fedai bir ruhla çalışan RTE, HDP’in baraja takılması için çözüm sürecini tıkatabilecek kadar işi çığırından çıkartmış halde olduğunu son günlerdeki duruşu aşikdır. Ağrı’da gerilla sahasına yapılan saldırının planlayıcısı bizzat kendisidir. Son dönemlerde HDP binalarına ve Batman’da AKP adaylarının akrabalarına yapılan saldırı, yine RTE’nin işin içinde olduğu kesin gibi görünüyor.  AKP genel başkanından daha aktif düzeyde seçim çalışmalarına katılması bu gerçeğin bir ifadesidir…</div> <div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Kısacası RTE kendi bireysel ve ailesel çıkarlarını korumak, monarşik bir yönetim yapısını oluşturmak, kendini tek başına sınırsız ve çlçüsüz bir biçimde egemen hale getirmek ve Kürt hareketinden intikaam almak için Türkiye’yi yeniden savaşa sürüklemek istiyor.  Çünkü istikrar, barış ve demokrasi RTE’nin çıkarları ile uyuşmuyor. Demokrasi ve halkların iradesi karşısında tutunamayacağını ve bir iktidar değişikliği durumunda yargılama süreci dahil olmak üzere hesap verme gerçeğiyle karşı karşıya kalacağını bildiğinden barış istemiyor…</div> <div class="ecxMsoNormal" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Her zaman söylediğimizi burada bir kez daha tekrarlıyoruz: 7 Haziran 2015 seçimi Türkiye’nin kaderini belirleyecek bir seçim olacaktır. Eğer ‘savaş’ diyorsanız AKP ve RTE’ye, barış ve özgürlük istiyorsaniz HDP’ye “EVET” diyeceksiniz. Üçüncü bir yol  yok…<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-UJBRiTBzNKaHlAHYNCPmYxSUqYEKnnKdGatMqNmz-z9XQ0pEsclGVwx0Rcp4EtPjOnHi7vCewYXdXJGCTfBkBNB9WuC5eX1maTCJ6rArWDMlRJ5TvfTjSP3AbgQHrN_jbaRgq-LifNgA/s1600/hdp-adayi-demirtas039in-tutum-belgesi-aciklandi-143498.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-UJBRiTBzNKaHlAHYNCPmYxSUqYEKnnKdGatMqNmz-z9XQ0pEsclGVwx0Rcp4EtPjOnHi7vCewYXdXJGCTfBkBNB9WuC5eX1maTCJ6rArWDMlRJ5TvfTjSP3AbgQHrN_jbaRgq-LifNgA/s1600/hdp-adayi-demirtas039in-tutum-belgesi-aciklandi-143498.jpg" width="640" /></a></div> <br /></div>

Oyunuzu ya savaşa ya barışa vereceksiniz…

Bazen «provoke» olduğumu kabul ediyorum. Zaman zaman da öfkelenerek gerçekleri çok çıplak, çok «kaba»,çok şeffaf bir biçimde dile getirdiği...

Devamı »

Narsist suçlu ve yüzsüz olmak...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <h1 class="western"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5PQkK_uwp8jUs3oYWKrRqg75Oenp-KYFTtZrZKPhgFhVhVYLysyf2_RIbOUGpLcMv7zuGayRY04eFqliF3qAEqhW8H6gw-F6GeNzEcPzgoNXYiF21c7QbnHlzYmstN2_cWXENV0OPIgs/s1600/Tayyip-Erdogan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5PQkK_uwp8jUs3oYWKrRqg75Oenp-KYFTtZrZKPhgFhVhVYLysyf2_RIbOUGpLcMv7zuGayRY04eFqliF3qAEqhW8H6gw-F6GeNzEcPzgoNXYiF21c7QbnHlzYmstN2_cWXENV0OPIgs/s1600/Tayyip-Erdogan.jpg" width="640" /></a><span style="color: black;"><span style="font-family: helvetica, verdana, arial;"><span style="font-size: large;">Narsist suçlu ve yüzsüz olmak...</span></span></span></h1> <div style="border: none; line-height: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 1; padding: 0cm;"> <span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 9pt;"><b>Fuat KAV</b></span></span></div> <br /> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;"> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Bazı atasözleri Sanki Cumhur’un </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">b</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">aş</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ı</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> RTE için söylenmiş. Sanki atalarımız gece-gündüz demeden, bıkıp usanmadan düşünüp taşınarak </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">RT</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">E için bazı sözleri özel olarak icat etmişlerdir. Zaten eger bu atasözleri olmamış olsaydı </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">RTE’yi</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> adlandırmak mümkün olmayacak ve dolayısıyla T</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">C’nin Reisi Cumhur’u</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> gerçek anlamda adlandırmamız mü</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">m</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">kün olmayacaktı.</span></div> <div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;"> <div dir="ltr" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <div class="ecxwestern" style="margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Mesela “hem suçlu hem güçlü”, “yalancının kızaracak yüzü yok” sözleri, muhteşem sözlerdir. Biliyoruz k, suçlu ve günahlı konumunda olan birisinin göster</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">eceği</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> ilk refleks karşı tarafa saldırmaktır. Bir suçlunun en etkili savunma aracı karşı tarafa bağırıp çağırmak, tepki göstermek, deyim yerindeyse ortalığı velveleye vermektir. Çünkü elinde başka bir savunma, karşı tarafı püskürtme, çevreyi ikna ederek yanına çekme aracı yoktur.</span></div> <div class="ecxwestern" style="margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Utanma duygusu, toplumsal değerlere sadık kalan insandaki hala varolan damarın kıpırdanış halidir. Hata yapan, günah iş</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">l</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">eyen kimselerin hissettikleri insani duygudur. Bu nedenle utanma duygusu anlamlıdır. Ancak ata sözünde de vurgulandığı gibi yalanı bir yaşam biçimi haline getirmiş </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">olan birisinde</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> ne utnama duygusu olur, ne de </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">onun </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">yüzü kızarır. Zaten kızaracak yüzü de yoktur.</span></div> <div class="ecxwestern" style="margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Kendilerini hem suçlu hem güçlü görenler ve yalanı yaşam biçimi haline getirenlerin bir de narsist ruh dünyasına sahip oldukları söylenir. Bu da doğrudur.</span></div> <div class="ecxwestern" style="margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Narsistik kişilik özelliklerine sahip olanlar kendilerini kusursuz, başkalarını ise basit ve sıradan insanlar olarak görürler. Kendilerinin yaptıkları her şeyi doğru, başkaların</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">kini</span> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ise hep </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">yanlış görürüler. </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">K</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">endilerini dünyanın merkezi olarak gördükleri için sürekli ilgi odağı olmak, herkes tarafından pohpolanmak, etrafından fır dönmek isterler. </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Yapmış oldukları işleri muhteşem gördükleri için</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> mütevazı değiller, hep kazanmak, na pahasına olursa olsun egemen olmak, başkalarına boyun eğdir</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">t</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">mek, herkesin onların kölesi olmak isterler. Yenil</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">diği</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">, daha doğrusu egemen olamadığı zamanlarda adeta çıldır</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ırlar</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">, ruhsal ve düşünsel bunalımlara girerek tehlikeli olabilecek kadar saldırganlaşırlar. Eğer bunlar yetki sahibiyse bulundukları mevkilerini kendi bireysel çıkar ve hırsları için kullanabilecek kadar insan olma halinden çıkarlar. Hitler, Mussulin gibileri dünyayı nasıl bir felakete sürüklediklerini hepimiz biliyoruz.</span></div> <div class="ecxwestern" style="margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Eleştirilmek bu kişiler için ölümden beterdir. Bu nedenle her eleştirildiğinde mutlaka intikam al</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ma peşinden koşar</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">lar. Bu intikam bazen tehdit, bazen şantaj, bazen de ölüm olabilir</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ler</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">. Ukala, gösterişli, popilist, kendini dev aynasında gören bu kişiliğin en büyük özelli</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ğ</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">inden birisi de </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">insanları kendilerine bağlamasıdır. Bu ortamı görmediği zaman</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> müthiş derecede öfkelen</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ir,</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> kendi</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ni</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> boş, anlamsız, işe yaramaz</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">olarak</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">, </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">büyük bir aşağılık kompleksi ve utanç içerisinde</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> gör</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ür </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ve </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">işte </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">bu</span> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">andan itibaren </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">tahrip gücü oldukça yüksek bir bombaya dönüşüverir adeta.</span></div> <div class="ecxwestern" style="margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Sizce bu kişilik Cumhur’un başı </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">RTE’ye</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> uymuyor mu? Elbette ki uyuyor. Elbette ki </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">RT</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">E hem suçlu hem güçlü görünmeye çalışıyor. Elbette ki </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">RTE’nin</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> kızaracak yüz</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ü</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> yok, elbetet ki Cumhur’un başı </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">R</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">T</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">E </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">narsi</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">s</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">t bir kişiliktir. Bu nedenle her gün onlarca kez bağırıp çağırıyor,</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ö</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">fkeleniyor, küfür ediyor, ağzından tükürükler saçarak, salyalar akarak hakaretlerde bulunuyor. Yüzü olan, suçlu ve narsist olmayan bir cumhur</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">‘un</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> baş</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ı</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> böyle yapar mı?</span></div> <div class="ecxwestern" style="margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack" style="color: #014cb1; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;" target="_blank"></a><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Örneğin eğer RT</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">E bu kişillik özelliklerine sahip olmasaydı, savaş gerekçesi olan güvenlik yasası çıkart</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ılmazdı</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">. Demokratik çözüm ve siyasete inan</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ılsaydı</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> iç güvenlik paketi yerine demokratik bir anayasa çıkart</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ılırdı</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">. </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">V</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">aliler </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ve </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">kaymakamlar olağanüstü hal valilerin yetkileriyle donat</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ıl</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">mazdı. Barış ve müzakere sürecinin kritik aşamasında </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ö</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">zel savaş t</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">i</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">mleri gerillanın üzerine sür</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ül</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">mez, Ağrı’da çatışma çıkmaz, beş asker ile bir gerilla yaşamını yitirmes</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ine</span> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">n</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">enden olmazdı. Sınır boylarında askeri operasyonlar </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">yapılmaz</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">, gerilla noktalarına</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">hucum edilmez,</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> havadan ko</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">b</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ra saldırıları aralıksız bir biçimde devam e</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">dilmez, a</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">teşkes</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">sürecinde</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> baraj, karakol-kalekol yapım</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ına</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> hız </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">verilmezdi.</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> Çocukl </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ve</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> gençlerin kurşunl</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">anmasına</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;"> olanak ver</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">il</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">mez, cezaevlerinde bulunan hasta tutsa</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">kların </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">tahliye edilmesine olanak veri</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">li</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">rdi. </span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Y</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">eniden orduya sarılmaz, gladyo ve özel savaş birlikleri yeniden inşa e</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">dil</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">mez, Ergenekon ve balyoz davasında yargılan kontrgerilla elemanlarıyla uzlaş</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ıl</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">maz, cezaevinde Doğu Perinçk’le kirli anlaşmalar yap</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">ıl</span><span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">mazdı.</span></div> <div class="ecxwestern" style="margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <span lang="tr-TR" style="margin: 0px; padding: 0px;">Tek yol var: 7 Haziran seçimlerinde RTE’nin karargahı olan AKP’nin daha önce çalmış olduğu oyları geri almak ve HDP ile barajları aşmaktır…</span></div> </div> </div> </div>

Narsist suçlu ve yüzsüz olmak...

Narsist suçlu ve yüzsüz olmak... Fuat KAV Bazı atasözleri Sanki Cumhur’un  b aş ı  RTE için söylenmiş. Sanki atalarımız gece-gündüz d...

Devamı »

Ancak ortak iradeyle baraj yıkılır

Seçim maratonun birinci aşaması olan adayların belirlenmesi ve netleşmesi sonuçlandı. Şimdi sıra ikinci aşamada. Hiç kuşkusuz ki en zor olan bu aşamadır. Bu seçimin kaderini belirleyecek bir aşamadır aynı zamanda. Sonuçları belirleyecek aşama olması itibarıyla hem kritik, hem stratejik ve hem de belirleyicidir.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8w9bx22TiCd8ZH353z_JrI0Ic82OtalHjnfOY8WCauPVnYUp1Tcc5XGKTRXNFkfvUTPl-vcDlmwDJyjsQob46b-xyG50P1lrHJEwqH18hUWRqAS6_sDN_dz4xTxcb6xNnotco9BFOQ627/s1600/resim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8w9bx22TiCd8ZH353z_JrI0Ic82OtalHjnfOY8WCauPVnYUp1Tcc5XGKTRXNFkfvUTPl-vcDlmwDJyjsQob46b-xyG50P1lrHJEwqH18hUWRqAS6_sDN_dz4xTxcb6xNnotco9BFOQ627/s1600/resim.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <br /> Kuşkusuz ki her aşamanın kendisine has zorlukları vardır. Birinci aşamanın zorluğu, adayların tespiti ve listede yer alacak şahsiyetlerin belirlemesiydi. Gerçekten de zor bir aşamaydı. İki bini aşan listenin içerisinden beş yüz elli adayı seçmek öyle kolay değildir. Son derece titiz, hassas ve adaletli olmayı gerektiren bu aşama bir biçimde sonuçlanmıştır.<br /> <br /> Şimdi sıra ikinci aşamada. İkinci aşama sonuç alma aşamasıdır. Birinci aşamada yapılan çalışmaların, verilen emeğin ve gerçekleştirilen etkinliklerin toplamının tek potada birleştirilerek, barajı yıkacak olan aşama olduğunu da belirtmek gerekiyor. Doğaldır ki bu aşamanın da kendisine has bazı özellikleri ve temel çalışma ilkeleri vardır. Bu ilkelere göre çalışmak, bu ilkelerin prensiplerine göre yol haritasını oluşturmak ve buna göre belli bir kararlaştırmayı oluşturmak elzemdir. Yoksa başarılı olmak, barajı yıkmak, daha da önemli olan halkların tek umudu haline gelmiş HDP’i iradeleştirmek mümkün olmayacaktır.<br /> <br /> Gelinen aşamada Mezopotamya ve Anadolu halkları kazanmaya mahkumdur. Hep kaybetmiş ve yüzlerce yıldır köle konumuna getirilmiş halklar bir kez daha kaybetme gibi bir süreci yaşayamaz. “Ya kazanmak ya kazanmak” sloganı, tam da bugün HDP çatısı altında başlatılan bir zamanın sloganıdır. Eğer bu sefer de kaybedilirse, belki her şeyin sonu olmaz, ama birçok şeyin sonu olacağı kesindir.<br /> <br /> Eğer kazanılırsa bu kez gerçekten de kadınlar, gençler, çocuklar, emekçiler, ezilenler, Kürtler, Türkler, Ermeniler, Çerkezler, Keldaniler, Lazlar, Aleviler, Êzidîler, gerçek Müslümanlar, yani halklar kazanacak. Bu sefer “ben” değil, “bizler”, bireyler değil, toplumlar, ulus-devlet değil, demokratik ulus kazanacak. Halkların kaybetmemesi, demokrasi ve özgürlüğün gerçek anlamda yaşatılması için bu dönemde iyi çalışmak, doğru iş yapmak, gerçek anlamda birer demokrasi ve özgürlük savaşçıları gibi mücadele etmek, bir anlamda herkesin namus borcudur. Bu borcu ödemek durumundayız.<br /> <br /> Bunun için de her şeyden önce aday olan olmayan, listede yer alan almayan her Kürt, demokrat, aydın, kısacası özgürlük ve demokrasiden yana olan her şahsiyet sınırsız bir biçimde seçim çalışmalarına katılım göstermelidir. “Listede yer almadım”, “hakım yenildi”, “bana haksızlık yapıldı” gibi yaklaşımları aşarak toplumsal düşünmeyi, bireyi, yani kendimizi değil, geneli düşünerek sürece dahil olmayı esas almalıyız. Başvuruda bulunan herkesin listede yer alması mümkün olmadığını bilerek hareket etmek, herhalde en doğru ve mantıklı yol olacaktır. Öfke ve kırgınlık, tepki ve hak arayıcılığı hareketimizin kabul etmediği bir durum olduğunu belirtmek gerekiyor.<br /> <br /> Eğer “ben” değil de, bugün Kobanê’de, Rojava’da, Kuzey ve Doğu’da ideallerimiz için yaşamlarını adayanları düşünerek pratik adım atarsak, çok daha doğru ve hayırlı bir tutum geliştirmiş olacağız. Gerçekten de her şeyi hak edip hiçbir şeyi istemeyenleri, sadece vererek hizmet etmeyi bir erdem olarak görenleri, almayı ahlaki bulmayanları, hayatlarını büyük tehlikelere atmalarına rağmen verilen her şeyi rüşvet olarak görenleri düşünelim. Ve listede yer almamanın kıyamet olmadığını, her şeyin sonu olmayacağını, zaman zaman çalışmalara katkı sunarak o kadar büyük bir fedakarlık olmadığını bilmenin bilincine vararak hareket edelim...<br /> <br /> 2015 seçimi, gerçekten de büyük bir çalışma ciddiyetini gerektiriyor. Çünkü bu seçim herhangi bir seçim değildir. Bağımsız bir grubun parlementoda bulunması adına yapılacak bir çalışma da değildir. Parti olarak seçimlere girilmesi bir projedir. Türkiye’yi yeniden yapılandırma, verili siyaseti değiştirme, diktatörlüğe ve tek kişilik iktidarın önünü barajlama projesidir. Son on yıldır tekrarlanan yapıyı sarsma ve oluşan statükoyu kırma hamlesidir. Ortak bir iradeyi, halkların ortak ruhunu oluşturma, demokrasi ve özgürlük blokunu söz sahibi haline getirme projesidir. İşte bu projenin başarısı için, bu projenin pratiklaşmesi için ve bu projenin anlam bulması için çalışmalıyız.

Ancak ortak iradeyle baraj yıkılır

Seçim maratonun birinci aşaması olan adayların belirlenmesi ve netleşmesi sonuçlandı. Şimdi sıra ikinci aşamada. Hiç kuşkusuz ki en zor olan...

Devamı »

Başkan Abdullah Öcalan ve Önderlik gerçekliği

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbXplLBhuhdhyphenhyphenz6ZMW2roTZPJympKeYPflf8OYYcL4_fFoLTOKH1Sf4DScIHOemUKFXdCuC47hMvcI-Cpe06KTJtKH9LsumPSTY70Y3ywyy73I3ceKaoGPLq0K2wjBxi9CahEykeIZQWTL/s1600/260455.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbXplLBhuhdhyphenhyphenz6ZMW2roTZPJympKeYPflf8OYYcL4_fFoLTOKH1Sf4DScIHOemUKFXdCuC47hMvcI-Cpe06KTJtKH9LsumPSTY70Y3ywyy73I3ceKaoGPLq0K2wjBxi9CahEykeIZQWTL/s1600/260455.jpg" width="640" /></a></div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">FUAT KAV</strong></div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Başkan Abdullah Öcalan.’ı değerlendirirken çok derin ve yoğunlaşmış bir düşünce haliyle değerlendirmekle ancak doğru bir sonuca ulaşılabilinir. Herhangi bir önder, herhangi bir lider veya herhangi bir ulusal Kurtuluş önderliği gibi ele alınıp değerlendirme konusu edilirse doğru bir sonuca gitmek mümkün olmayacak. Daha özgün ve daha derin bir analiz gücüyle değerlendirmek çok daha doğru ve bilimsel olacaktır. Dar ve yüzeysel yaklaşım Başkan Abdullah Öcalan’ın gerçek konumunu ve üstlenmiş olduğu tarihi misyonunu yeterince anlatmış olmamış olacağız. Bu, tarihe ve insanlığa karşı bir doğuşu doğru ifade etmemiş oluruz. Halbu ki bir doğuşu yanlış ifade etmek ve doğru bir ifade tarzıyla doğru bir zeminde dillendirmemek, elbette ki büyük bir günaha girmek demektir. Büyük günah hem tanrı, hem tarih ve hem de insanlık katında büyük suç işlemek anlamına gelir.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Tarihin hakkını vermek, gerçeğe göre konuşmak, doğruları ne pahasına olursa olsun dillendirmek, başın da gitse hakikattin izinden gitmek insan olmanın olmazsa olmazıdır. Bu olmazsa hakikatı açığa çıkartmak mümkün olmayacağı gibi, namuslu olmak da mümkün olmayacaktır. “Namus” dediğimiz doğrular ve hakikat temelinde yürümektir. Bu yürüyüşü gerçekleştirmek, bu doğrultuda konuşamak, bu ilkeye göre oturup kalkmak namuslu, buna göre konuşup oturmamak, bu ilkelere göre yaşamamak ise namussuz olmayı ifade eder. “Namus” insanın kendi özüne sadık kalması, kendini görerek nefsine ve hakikat ilkesine göre yaşamasıdır aynı zamanda.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Bu durumda eğer “namuslu” olmak hakka yürümekse, hakikatin özüne göre yaşamak ve bu anlamda tarihin hakkını vermekse, o zaman Başkan Abdullah Öcalan’ı doğru görmek ve doğru yorumlamak namuslu olmaktan geçiyor. Eğer namuslu olmak doğruyu söylemekse, gerçeklere göre konuşmaksa, tarihin hakkını vermekse o zaman burada sadece ama sadece namus olacaktır, yan Başkan Abdullah Öcalan’ı anlatırken namusu konuşturmaktan başka hiçbir şey bizi hakikatin adaletinden kurtarmayacaktır.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Gerçek devrimcilerin namuslu oldukları kesindir. Hakikatin izinden gittikleri, yalana tenezzül etmedikleri, doğrulardan başka hiçbir şeyi ciddiyet almadıkları da kesindir. Çünkü onlar sadece tarihin izinden, hak ve adaletin peşinden, hakikatin özüne göre yürüyerek düşledikleri dünyaya ulaşabileceklerini biliyorlar. İçinde bulundukları dünyanın, yani sistemin kocaman bir yalan olduğunu, her şeyiyle bir hastalık üretim merkezi olduğunu ve dolayısıyla insanın varoluş haline aykırı olduğunu da gayet iyi biliyorlar. Bu aykırı ve sürekli hastalık üreten sisteme karşı mücadele etmenin ve onun karşısında dik durmanın tek alternatifi olmanın da namuslu olmaktan geçtiğini gayet iyi biliyorlar. Namuslu olmanın en doğru halini bu olduğunu bilen devrimciler doğal olarak doğru konuşmak ve doğru ilerlemek durumundadırlar. Bunlarla şuna varmak istiyoruz: Başkan Abdullah Öcalan’ın gerçeğine ulaşmak.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Başkab Abdullah Öcalan gerçeğine ulaşılmadan, doğru ve ahlaki-politik temelinde ele alınmadan, oluşturmuş olduğu düşünce sistemini hakikat ilkelerine göre analiz edilemden onun gerçekliğine ulaşmak mümkün değildir. Belki bazı noktalarda bazı doğrulara ulaşılabilir, ama onun bir bütünsellik bağlamında ulaşmak mümkün olmayacaktır. Sorun bazı teorik hususlarla bazı özellikleri anlatmak da hal olmuyor. Eğer öyle olsaydı zaten fazla derinlere inmeye de gerek yoktu. Çünkü genel olarak anlatılan herhangi bir liderin formatı ona da uygular ve bazı sonuçlara ulaşabilirdik. Örneğin Hoşimin ve Amilcar Cabral gibi önderlere yakın bazı özellikleri sıralayarak bir ulusal format önderliğine varmamız son derece kolay olacaktı. Ama öyle değildir. Başkan Abdullah Öcalan’ı öyle anlatmak, bazı hazır kalıplarla bazı sonuçlara varmak hem doğru değildir, hem de mümkün değildir. Çünkü Başkan Abdullah Öcalan’ın formatı bilinen formatların çok ama çok dışında bir formata sahip olduğunu vurgulayarak işe başlamak herhalde en doğrusu olacaktır.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Birincisi, </strong>her şeyden önce Başkan Abdullah Öcalan klasik anlamda Marxsist bir önder değildir. Diyalektik ve tarihsel materyalizmi öyle bildiğimiz klasik anlamda kullanmadığı gibi, varolan haliyle kullanmanın da son derece tehlikeli olduğunu düşünerek, pekçok kimsenin “anlayamadığı”, anlam veremediği çok önemli noktalarda yaşama yaklaşmıştır. Ne doğaüstü bir varlığı, ne de herşeyi reddeden bir düşünce sahibi olarak diyalektiği ele almıştır. Varolan şeylerin ne yoktan varolduklarını, ne de varolan şeylerin başka güçler tarafından yaratıldığını düşünen bir filozof olarak yaşamı maddi dünyadan koparmadığı gibi, maddi dünyayı da yaşam gerçekliğinden koparmamıştır. Doğayla insanı, insanla doğayı parelel olarak ele alarak varolan halimize anlam verme çabası içerisinde olmuştur. Kaba mataryalizmi redettiği kadar idealizmi, düalizmi benimsemediği kadar da ide’yi benimsemeyen bir düşünce dünyasına sahiplik etmiştir. Ya siyah ya beyaz mantığı faşizmin düşünce dünyası olduğunu bildiğinden hep reddeden bir duruşa sahip olmuştur.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">İkincisi, </strong>çelişkileri, birbirini vuran-kıran, reddeden, birisinin diğerinin varoluş halini ortadan kaldıran değil, tam tersine birbirini besleyen ve herkesin kendi özgürlük alanına sahip çıkmakla varoluş hallerine tahammül eden olgular olduğunu savunan bir felsefe dünyasını savunmuştur. Bu anlamda “antagonist” denilen çelikiyi özgürlükle, demokrasi ve doğanın doğuş hali olan varlıksal olgularla bağdaşmaz gören felsefeyi doğru bulmamış, çelişkileri mutlak savaş gerekçesi, iki olguyu birbirinden mutlak anlamda koparma nedeni olarak görmemiştir. Çelişkileri doğanın ve onun bir parçası olan toplum ile insanın hakikatı arama ve bulma arayışında bir işaret noktası olarak ele almış ve dolayısıyla her çelişkinin mutlak anlamda bir kopuşu ifade etmediğini, bunun bazı sonuçları olsa bile bu kopuşun bir başka şeyin yeşermesinde temel bir olgu olarak görmüştür.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Üçüncüsü,</strong> Başkan Abdullah Öcalan’ın Felsefesinde “yok etme” denilen bir kavram yoktur. Felsefesinde bir sınıfın başka bir sınıfı, bir toplumun başka bir toplumu, bir grubun başka bir grubu, bir ulusun başka bir ulus içerisinde eriterek ‘yok etme’ diye bir şey yoktur. Siyah ve beyazdan oluşan bir dünyayı da tanımadığı gibi, böyle bir dünyanın ancak faşizmin yaşam bulduğu bir dünya olduğunu savunan bir dünya görüşüne sahiptir. Kuantum’un madde ve ışığın, atom ve atomaltı parçacıklarının toplumsallaştırılamsı gereken doğru bir felsefe dünyası olduğunu savunan Başkan Abdullah Öcalan, PKK felsefesine insanı oturttuğunu gayet iyi biliyoruz. Doğa ve insanın her şeyin üstünde olduğunu, yapılacak ne varsa insan ve doğa için yapılması gerektiğini söyler. “Her şey doğa ve insan içindir” sözüne bağlı olarak dünya görüşünü oluşturmuş, geliştirdiği yeni paradigmayla bunun olmazsa olmaz olduğunu, insana ve doğaya hizmet etmeyen, onun hizmetinde olmayan hiçbir şeyinin anlamı olmadığını vurguladığını da biliyoruz. Demek ki doğa ve insan her şeydir onun için.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Dördüncüsü,</strong> Başkan Abdullah Öcalan için kadın özgürlüğü de her şeyden öncedir. Kadın doğanın bir parçası olarak özgürlük ve varoluş halinin en doğal haliyle varolmak durumundadır görüşüne bağlı olarak, oluşturduğu kadın özgürlük çzigisi ve bu çzigi ekseninde yarattığı kadın ordulaşması dünyada ilktir. Ona göre erkek egemen anlayışının oluşturduğu düşünce ve zihniyet dünyasında kadın köledir, cinsel objedir ve dolayısıyla iradesizdir. Düşmüş ve düşürülmüş kadının ayağa kalmasının tek yolu kendisini irade, örgüt ve ordulaştırarak ancak özgürce yaşatabilir. Kadının yeniden tanrıça haline getirilmesi ile ancak ona yeniden saygınlık kazandırılabilir. Kutsallık ve saygınlık kazandırılan kadına ancak gerçek anlamda özgür insan demek mümkündür diyen Başkan Abdullah Öcalan, Kürt kadının bu noktaya getirdiğini ve dünya kadınlarına öncülük edecek olan da Kürt kadınları olduğunu söyler.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Beşincisi,</strong> Başkan Abdullah Öcalan, devrim, devlet, demokrasi, özgürlük, iktidar gibi kavram ve bu kavramların sistem haline getirme ile ilgili anlayışları da hem eleştirmiş, hem de oluşturmuş olduğu sistemin bambaşka bir sistem olacağını savunarak, kendi paradigmasının temel ilkelerini savunmalarında dile getirmiştir. Başkan Abdullah Öcalan klasik duruşu klasik önderleri aşan bir konumda olması nedeniyle düşüncesi ve dünya görüşü hep aykırı “farklı” bir liderlik profilini çizmiştir. Örneğin Önder Abdullah Öcalan bilinen Marxsist dünya görüşünün zamanını doldurduğunu, çağa uygun bir biçimde yeniden gözden geçirilmesi gerektiğini söylemiş ve eleştiri konusu yaptığı eski tezlere alternatif yeni tezler oluşturmuştur. Yeni tezlerle devleti reddetmiştir, devleti demokrasi ve özgürlük dışı olarak ele almış ve bu temelde görüşler ileri sürmüştür. Demokrasiyi, devlet dışında halk iradesi olarak belirlemiştir. Özgürlüğü devletin olmadığı yerde filizlenerek varolduğunu belirtmiştir. Proletarya diktatörlüğünü, burjuva diktatörlüğünün öteki versiyonu olarak ele almış, sınıf egemenliğini de anti-demokratik ve anti ahlaki olarak değerlendirme konusu yapmıştır.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Altıncısı, u</strong>lus-devlet yerine demokratik ulus tezi ile devlet ve diktatörlük esaslarına dayanan her türlü oluşumları reddetmiş ve demokrasi ile varolan oluşumların ancak halkçı ve meşru olabileceğini belirtmiştir. Faşizmin ideolojisinin milliyetçilik olduğunu ve bunun da ulus-devlet gerçekliğinden ayrı olmadığını, devletin biçimi ne olursa olsun son tahlilde halkları birbirine kırdıtan ve düşman hale getiren ana unsur olduğunu vurgulayan Başkan Abdullah Öcalan “bana kırk devlet de verseniz almam ve kullanmam” diyerek, devletssiz ve demokratik bir sistemin daha anlamlı ve daha sosyalistçe olduğunu belirtmiştir. Demokratik ulus tezi Başkan Abdullah Öcalan’ın, ukus-devlet tezine alternatif olarak ileri sürdüğü ve bunun halklar için çok daha anlamlı olduğunu savunmalarında uzun uzadıya dile getirmiştir…</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Yedincisi, </strong>Başkan Abdullah Öcalan Kürdistan ile ilgili projesi de bu genel görüşler çerçevesinde olup, ayrı devlet kurma, farklı diktatörlükleri oluşturma değil, demokratik özerklik ve konfederalizm temelinde ele almıştır. Demokratik özerklik ve demokratik konfederalizmin on devletten daha anlamlı, daha doğru ve daha geliştirici olduğunu vurgalamıştır. Devleti olan hiç bir halkın ve ulusun özgür olmadığını, her devletin bünyesinde egemen ve köle konumunda olan sınıfların ve değişik toplumsal grupların olduğunu, ancak devleti olmayan ama özgür olan halkların ve ulusların mümkün olabileceğini belirtir. “Önemli olan devlet, bürokrasi değil, farklı renklerin kardeşçe ve özgürce bir arada yaşamalarıdır “ diyen Başkan Abdullah Öcalan, sadece Kürtlerin değil, tüm halkların ve ezilen ulusların ideolojik ve düşünsel önderi olarak yeni bir sistemin kurucusu olarak tarihteki yerini alacağı kesindir.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Kısacası, Başkan Abdullah Öcalan’In yedi madde halinde anlatmaya çalıştığımız önderlik gerçekliği diğer önderlerin politik ve gelişim çizgilerinden çok farklı bir önderlik gerçekliğine sahiptir. Elbette ki birbirine benzeyen yanları vardır, ama uçurumlar kadar farklı oldukları da kesindir. Marx ve Engels reel sosyalizmin teorisini, Lenin reel sosyalist devriminin teori ve devlet yapılanmasını, Stalin reel sosyalizmin devletler sistemine dönüşmesinin pratiğini, Mao, Hoşimin gibi önderlerin ise sömürge ve yarı sömürgeden kurtulma, ama bir başka tuzak olan demokratik halk devleti denilen oluşumun düşünce yapısını oluşturmuş önderlerdir. Başkan Abdullah Öcalan bu önderlerin düşünce ve teorik yapısını analiz ederek, çağımıza uygun yeni devrim paradikmasını oluşturmuştur.</div> <div style="background-color: white; font-family: Ubuntu; font-size: 17px; line-height: 26px; margin-top: 1.3em; padding: 0px;"> Devlet ve devrim, demokrasi ve iktidar, ulus-devlet ve demokratik ulus gibi konularda yeni bir düşünce ve ideolojik açılım yaparak, yeni bir devrim teorisini oluşturmuştur. Başkan Abdullah Öcalan, Reel sosoyalizmin yıkılmasından sonra demokratik ulus, kadın özgürlüğü, demokratik sosyalizm gibi konularda oluşan boşluğu doldurmak için büyük bir yoğunlaşmayı yaşamıştır. İmralı adasında tutsak olmasına rağmen birkaç ciltten oluşan bir çalışmayla tarihi, toplumları, devleti, devrim ve demokrasinin temel ilkelerini derin bir bilinç ve ruhsal derinlikle sistemli bir düşünce yapısına ulaşmıştır. İşte bu nedenlerden dolayı Başkan Abdullah Öcalan özgün ve farklı bir önderlik gerçeğine sahiptir…</div>

Başkan Abdullah Öcalan ve Önderlik gerçekliği

FUAT KAV Başkan Abdullah Öcalan.’ı değerlendirirken çok derin ve yoğunlaşmış bir düşünce haliyle değerlendirmekle ancak doğru bir son...

Devamı »

Özgürlüğünüz kutlu olsun!

Yine düğmeye basıldı. Kan isteyen güçler yine meydana çıktı. Yine silah tekelleri mumla suç aramaya, göbeklerini gençlerin kanı ile şişiren yeşil sermayenin temsilcileri ipe un sermeye başladı.<br /> <br /> Sebahat Tuncel milletin polisine tokat, Bengi Yıldız ise devletin güvenlik güçlerine taş atmış. Bir vekil, devletin komiserine tokat atmazmış, eline taş alıp polise fırlatamazmış. Bir vekil vekilliğini bilmeliymiş.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikjKouK9G6KmMZo2iWmYge3fnIyNzd5dV5ZmvLJ51Le-hGNZvLWg6Ne9r_Os8nfmm8FwaYG6ZxoLIBkkEreHapvikG9O6xgQgT0yBHbhYIXnvdkEw1TGJJbp1Co_qXvU9ktFKhg184RTpA/s1600/tumblr_nj8ox2nlIk1t1d4eio1_500.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikjKouK9G6KmMZo2iWmYge3fnIyNzd5dV5ZmvLJ51Le-hGNZvLWg6Ne9r_Os8nfmm8FwaYG6ZxoLIBkkEreHapvikG9O6xgQgT0yBHbhYIXnvdkEw1TGJJbp1Co_qXvU9ktFKhg184RTpA/s1600/tumblr_nj8ox2nlIk1t1d4eio1_500.jpg" width="640" /></a></div> <br /> <br /> Herkes bir şey söylüyor. Başbakan Kürtleri tehdit ediyor, İçişleri Bakanı 'bunu kabul edemem' diyor. Bakan ve milletvekilleri 'bunun hesabı mutlaka sorulmalıdır' diye ağızlarından köpükler saçarak konuşuyorlar. Gazeteciler adeta kasap kesilmiş durumda, utanmadan, Sebahat Tuncel'e, Bengin Yıldız'a adeta küfür ediyorlar.<br /> <br /> Onlar konuşup tartışsınlar, küfür edip basitleşsinler, Kürtleri tehdit etsinler, Kürt vekillerine karşı saygısızlık yapmaya devam etsinler. Kürtler de bildiklerini yapacak, kendi gündemlerini kendileri oluşturacaklar.<br /> <br /> Ama Kürtlerin yaptığı ve yapacağı başka bir şey daha var; kendilerini savunmak, devletin ve AKP'nin zulmüne karşı kendi öz savunmalarını yapmak. Bu bir militan da olabilir, bir siyasetçi, bir köylü, bir emekçi, bir çocuk, bir kadın veya bir milletvekili de olabilir. Saldırıya uğrayan, işkenceye maruz kalan, devletin ve Duçe Tayyip Erdoğan'ın hedefinde olan her Kürt kendini savunacaktır. Bu bir milletvekili de olsa.<br /> <br /> Bu süreçte en fazla savunmaya ihtiyacı olan Kürt milletvekilleridir. Dolayısıyla en fazla kendilerini savunacak olan kendileridir. Zira Kürtleri koruyacak başka bir güç yoktur. Türkiye'de bulunan üç temel savunma gücü olan Türk ordusu, polisi ve adaleti zaten her yerde Kürtlere saldırmaktadır. Bu anlamda Sebahat Tuncel'in attığı tokat, Bengi Yıldız'ın avuçladığı taş saldırıya uğrayan Kürt halkını savunma amaçlıdır.<br /> <br /> Medyanın deyimiyle, milletin vekili olan bir vekil nasıl bir profile sahip olmalıdır? Polise taş ve tokat atan bir vekil, vekil olabilir mi?<br /> <br /> Tabii ki olur. Neden olmasın? Fikir ile zikri bir olan bir vekil, vekilliğini yaptığı milletine karşı birinci derecede sorumludur. Bunun anlamı da iradesini temsil ettiği milletin saldırıya uğraması durumunda her türlü meşru hakkını kullanarak onu savunmaktır.<br /> <br /> Evet, bir vekil yaşama pahasına da olsa milletini savunur. Sadece kürsüde nutuk atmaz, aynı zamanda milletine karşı yapılacak saldırı karşısında gerektiğinde gövdesini siper eder. Bu profil klasik vekilliği aşan, gerçekten de halkın iradesi ve temsilcisi olan yeni vekil profilidir.<br /> <br /> Bu profil son üç gündür manşetlerde verilen Sebahat Tuncel ve Bengi Yıldızların profilidir.<br /> <br /> Peki, olayların somut gelişimi nasıl olmuştu?<br /> <br /> Bölge'nin her yerinde olduğu gibi Batman ve Silopi'de de Newroz Bayramı'nı kutlayan Kürt halkına vahşice saldırılmış, kadın, yaşlı, genç, çocuk, vekil demeden herkes işkenceden geçirilmiş, kitlenin üzerine göz yaştırıcı bomba atılmıştır. Vekillerin gözlerinin önünde yerlerden sürüklenen kadın ve çocukları gören bir Kürt vekili bu vahşi saldırıları yapan bir polise tokat atmış, diğer vekil ise eline bir taş alıp yetkilileri uyarmıştır.<br /> <br /> Bu saldırılar karşısında Kürt vekilleri başka ne yapabilirlerdi? Şeker mi verselerdi, ya da karanfil mi uzatsalardı? Gerçekten de siz olsaydınız ne yapardınız?<br /> <br /> Polisin yanına gelen Sebahat Tuncel'in hangi halde olduğunu görmeyenler, ancak kör olabilirler. Sebahat Tuncel tepeden tırnağa ıslak ve barut içinde polise doğru gelip, saldırıyı durdurmak istemiştir. Ama polis şefi, saldırı emrini vermeye devam etmiştir.<br /> <br /> Bir daha soruyoruz, Sebahat Tuncel başka ne yapabilirdi? Gözlerinin önünde kan ve barut içinde yerlerde kıvranan çocukları, kadın ve gençleri başka nasıl savunabilirdi? Polisin zulmünü, onun vahşi saldırısını, barut ve kan kokusu içinde yerlerde kıvranan kadın ve çocukları görmeyip, Sebahat Tuncel'in tokadından, Bengi Yıldız'ın avucuna aldığı küçük bir taştan fırtına yaratanlar vicdanlarını, adalet duygularını, ahlaki değerlerini tüketenlerdir.<br /> <br /> Kürt halkına karşı yapılan devlet ve AKP saldırısına kulak tıkatacaksınız, Kürt çocuklarının katledilmelerine kulak asmayacaksınız, 13 yaşındaki Uğur'a sıkılan 13 kurşun karşısında kör-sağır kesileceksiniz, Sebahat Tuncel'in saldırgan polis şefine attığı bir tokattan dolayı her tarafı velveleye vereceksiniz. Ya 13 yaşında Ceylan'ın parçalanmış bedenini eteğinde taşıyan annenin feryadına karşı nasıl bir duruş sergilediniz? Bengi Yıldız ne yaptı? Avucundaki taşla bir Türk polisinin kafasını mı kırdı, yoksa bir Türk askerinin gözünü mü çıkarttı? Ne yaptı, söyler misiniz, ne yaptı?<br /> <br /> "Türk polisi orantısız güç kullansa da, kitleye müdahale etse de polise karşı çıkmak doğru değildir. Türk askeri, Kürtleri öldürse de onlara dokunmayacaksınız. Eğer yapılacak bir şey varsa, bırakın biz yapalım" diyenlere, Kürtlerin yanıtı şudur:<br /> <br /> "Hayır, yalan söylüyorsunuz. Kürtler için adalet yoktur, Kürtler için yasalarınız Duçe'nin yasalarıdır, Kürtler için vicdanınızı, politik ahlakınızı ve insani duygularınızı yitirmişsiniz. Kürtler h‰l‰ taaruz altındadır. Kurdukları çözüm çadırlarına bile tahammülünüz yoktur. Eğer bu saldırılara dur demezseniz daha birçok Sebahat ve Bengiler çıkacak. Bunu böyle bilin!

Özgürlüğünüz kutlu olsun!

Yine düğmeye basıldı. Kan isteyen güçler yine meydana çıktı. Yine silah tekelleri mumla suç aramaya, göbeklerini gençlerin kanı ile şişiren ...

Devamı »

Gerginlik teorisi ve ‘cumhurun başı’ Erdoğan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBIFD5qNYaRWxX8pqmdiJE8Lgqd55Wi2t6i0Es3dD2AAhJsqRWbAlEBGHTy7GIv68PjzNuNJegNO5TYKWWWmoJLxuGPSCxW3k58RSZdi8ErTxDdEsWypwh90OzGvpJSz25gMm-88KaB2zg/s1600/nuce_28032015-202823-1427567303.79.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBIFD5qNYaRWxX8pqmdiJE8Lgqd55Wi2t6i0Es3dD2AAhJsqRWbAlEBGHTy7GIv68PjzNuNJegNO5TYKWWWmoJLxuGPSCxW3k58RSZdi8ErTxDdEsWypwh90OzGvpJSz25gMm-88KaB2zg/s1600/nuce_28032015-202823-1427567303.79.jpg" width="640" /></a></div> <br /> FUAT KAV<br /> <br /> Recep Tayyip Erdoğan deli değildir. Belleğini yitirmiş, ne yapacağını bilmeyen, rastgele hareket eden, olay ve olguları önceden hesaplamadan ve düşünmeden konuşan bir kişilik de değildir. Durup duruken gerginlik politikasını yaratan ve koltuğu elinden gideceği için, oyuncağı elinden alınmış bir çocuğun verdiği ani bir refleksle çığlıklar yapan bir zat da değildir. Vladimir Putin veya Neron’a benzer bir düşünce ve ruh dünyasına sahip olabilir, diktatörlük hevesleri olan ve kan emici bir dünyaya sahip de olabilir. Ama sadece bunlardan dolayı gerginlik, kriz ve bunalım siyasetini yürütmüyor.<br /> Tayyip Erdoğan için gerginlik siyaseti bir ilke, bir yöntem, bir tarzdır. Daha doğrusu bunalım, kriz ve gerginlik siyasetinin teorisine uygun bir biçimde hareket ederek politika yapıyor. Biliyoruz ki gerginlik siyaseti iktidar süreçlerinde başvurulan bir tarzdır. Sürekli iç ve dış düşman yaratma, suni sorunlar oluşturma, toplumu gerdirerek onu esas gündemden uzaklaştırma, insanları ilgilenmesi gereken sorunlar yerine, daha çok yaratılan sunni sorunlarla meşgul etme politikası çoğu zaman başvurulan bir yöntem olmuştur. Bu yöntemle iktidarda olan kişi ve güç için kısa sürede belli bir sonuç elde edilmiştir ancak toplumlar için büyük bir felaket olmuştur.<br /> Recep Tayyip Erdoğan’ın uyguladığı yöntem de budur. Bunalım teorisini işleterek sonuç almak isteyen bir politikanın sahibi olan Erdoğan, gerçekten de uzlaşı ve barış içinde bir arada yaşama politikasının kendisi açısından sonuç vermeyeceğini düşündüğünden, daha çok kriz ve bunalım siyasetini uyguluyor. Hatta çatışmalı, düşük yoğunluklu bir savaşın işine daha çok yarayacağını düşündüğünden, eskiden beri gerginlik politikasını esas alan bir strateji izemeyi tercih etmiştir.<br /> <br /> <b>Gerginlik siyaseti bilinçli uygulanıyor</b><br /> Erdoğan, “savaş kimi koşullarda barıştan daha çok karlıdır” sözüne inananlardandır. Bu nedenle kavga etmeyi, gerginlik yaratmayı, kriz çıkartmayı bir taktik olarak sürekli geliştirmektedir. Sık sık “Erdoğan yine konuştu ve yine bir gündem yarattı” deyişimizin altında yatan da budur. Ülkeyi kriz ve gerginlik siyaseti ile yürütmesi çıldırmış olmasından değil, tamamen taktiktir ve tamamen bilinçli, önceden tasarlanmış bir programın sonucudur. İkide bir gündem değiştirmesi, rest çekmesi, kızgın ve öfkeli bir biçimde fırça atması da bundan ileri gelmektedir. Erdoğan, “Bazen barışla değil, kriz ve savaşla iktidarı yürütmek en doğrusudur” belirlemesini kulağına küpe yapmışçasına uygulamakta ve yönetime geldiğinden beri sürekli bu taktiğe başvurmaktadır.<br /> R. Tayyip Erdoğan’ın bir gün olsun tebessüm ettiğini, şaka yaptığını, normal insani davranışlarda bulunduğunu, bir yerlerde oturup sohbet ettiğini gördünüz mü? Hep kırgın ve alıngan, öfkeli ve kızgın, yüzü buruşuk değil mi? Yüzü mahkeme duvarlarına benzemiyor mu? Hep insana küfür edercesine ters ters ve çoğu zaman vahşice bakmıyor mu? Kısacası sokakta, ekranda, kürsüde, parlamentoda, seminer ve panellerde, konferans ve normal sohbetlerde sözcüğün gerçek anlamıyla gergin bir yay gibi durmuyor mu?<br /> Eger tüm bunlara “evet” diyorsak o zaman R. Tayyip Erdoğan bir deli, bir manyak, şuurunu kaybetmiş biri değil, siyaseti gerginlik ekseninde yürüten bir teorisyendir. Erdoğan bu gerginlik teorisiyle, sürekli geçmişin siyah tarafını göstermekle, teklerle başlayıp teklerle bitiren milliyetçi söylemiyle kitlelerin ezici çoğunluğunu fanatikleştiren siyaseti ile Hitler ve Mussolini’nin izleyicisi olarak değerlendirmek yanlış olmayacaktır. Çünkü tüm diktatörler gibi onlar da aynı taktiği izleyerek dünyayı felakete süreklemişlerdir.<br /> <br /> <b>Amaç barış değil, PKK’nin tasfiyesi</b><br /> Müzakere sürecine ilişkin yaklaşımı da aynı teori üzerinden sürdüren Erdoğan, son açıklama ve tutumuyla da bunu çok daha somut bir biçimde ortaya koymuştur. Bunalım yaratarak, gerginlik oluşturarak, ortamı muğlaklaştırarak, fanatiklerini harekete geçirerek karşı tarafı, yani Kürt Hareketi’ni baskı altında tutmaya çalışıyor. Kürt Hareketi’ni kendi koşullarına çekip isteklerini kabul ettirmek için ne kadar yalan varsa hepsini peşpeşe diziyor ve öfkeli bir üslupla ortamı adeta bunaltarak, süreci boşa çıkartmaya çalışıyor.<br /> Erdoğan’ın amacı süreci kendi lehinde sonuçlandırmaktır. Daha açık bir ifadeyle; PKK’yi muhtap haline getirmeden, Kürt halkının savunma gücü olan askeri kuvvetleri dağıtmaktır. Erdoğan bunu gizli de söylemiyor. Şunu söylüyor Cumhurbaşkanı: “Koşulsuz bir biçimde silahları bırakın, ondan sonra gerekirse konuşuruz.”<br /> Kendisinin deyimiyle; “Var mı üç kuruşa beş köfte?” Dünyada böyle bir barışa rastlamak mümkün mü? Hangi kuvvet muhtaplarıyla konuşup tartışmadan, belli bir program ve yol haritası izlemeden elindeki, bir anlamda can simidi olan araçları bırakmıştır? Savaş ve barışın olduğu ülkelere bakın, Erdoğan’ın dikte ettirmeye çalıştığı bir barış sürecine raslamak mümkün mü? Bir de utanmadan IRA ile İngiltere arasındaki barış sürecini örnek vererek, Kürt Hareketi’ni etkilemeye, kamuoyunu da kandırmaya çalışıyor. Erdoğan bir zamanlar durmadan,”Kızımız Sibel’i cayır cayır yaktılar” diyordu. Oysa Sibel’i yakan devletti. Cumhurbaşkanı Tayyip Erdoğan bu konuda da yalan söyleyerek, kamuoyunun kafasını muğlaklaştırmaya devam ediyor.<br /> Biliyoruz ki her şey insanın istediği aynı rotada ilerlemiyor. Bu kez de öyle oldu. Erdoğan’ın gerginlik, kriz ve bunalım yaratma teorisi bu sefer işe yaramadı ve adeta bir bumerang gibi kendisini vurdu. Bu kez gerginlik dozunu fazla kaçırdığından hükmetle karşı karşıya geldi ve daha önce var olan ama fazla dışa yansıtılmayan kendi iç çelişkilerini çok daha belirgin bir biçimde açığa çıkarttı. Arınç-Gökçek çatışmasının bir görüntü, danışıklı bir dövüş olmadığı, daha sonraki gelişmelerle açığa çıktı. Başkan Abdullah Öcalan’ın Newroz açıklaması bu süreci hızlandırdığı gibi, çözümden yana olmayan zihniyeti de bu şekilde daha açık bir biçimde gün yüzüne çıkarttı.<br /> Bir kez daha anlaşıldı ki Kürt sorunu çözülmeden Türkiye’de ısrar da olmaz, gelişme de sağlanmaz. En “kararlı“, “istikrarlı” gibi görünen hükümetler de çatlar, cumhurbaşkanları da patlar, başbakanlar da kırılıp dökülür. Şimdi olan budur. Demek ki gerçek çözüm ve müzakere süreci ne Erdoğan’ın kurnazlıklarıyla, ne Davutoğlu’nun sürdürdüğü sinsi politikayla, ne Arınç-Gökçek’in horozvari dövüş tarzıyla olur. Gerçek çözüm Başkan Abdullah Öcalan’ın gösterdiği yol haritasıyla ancak mümkün olabilir.

Gerginlik teorisi ve ‘cumhurun başı’ Erdoğan

FUAT KAV Recep Tayyip Erdoğan deli değildir. Belleğini yitirmiş, ne yapacağını bilmeyen, rastgele hareket eden, olay ve olguları öncede...

Devamı »

Mazlumlaşan Newroz

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmbt0jD1uUtzc2UyCUIhQcFq_t4O-X5LjbRcw3Uh0F598VzY7fBs6IvUU_23KWFM4KYdt-WIS-HcqC0QQv06kdWHvd1mavV3I-1HqCsr2PQzin3OHwQwuplNmAHrnJOfUTnq5LSYKN9fsJ/s1600/DSC1855.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmbt0jD1uUtzc2UyCUIhQcFq_t4O-X5LjbRcw3Uh0F598VzY7fBs6IvUU_23KWFM4KYdt-WIS-HcqC0QQv06kdWHvd1mavV3I-1HqCsr2PQzin3OHwQwuplNmAHrnJOfUTnq5LSYKN9fsJ/s1600/DSC1855.jpg" width="640" /></a></div> <br /> 21 Mart 1982 yılından birkaç ay önceydi. 1981’in sonlarına denk gelen bir zamandı. Diyarbakır 5 No’lu zindanında bulunan tutsaklar için son derece zor bir süreçti. Teslimiyet ve ihanetin tüm çıplaklığıyla dayatıldığı bu zor zamanda, Kürdistan’a sahip çıkmak ateşten gömlek kadar yakıcıydı. Her türlü işkencenin  uygulandığı bu zor koşullarda siyasi savunma yapmak, Kürdistan değerlerine sahip çıkıp, siyasi tutum belirlemek gerçekten de zordu. İmkansız değildi, ama kolay da değildi. Deyim yerindeyse “mangal” gibi bir yüreğe sahip olunması, “agitlerin agiti”, “cesurların cesuru” olunması gerekiyordu.<br /> <br /> Uygulamalara karşı çıkmak, Esat Oktay Yıldıran’ın emirlerini yerine getirmemek, asker karşısında dik durmak, dayatılan teslimiyet ve ihaneti kabul etmemek “deyim yerindeyse her babayiğidin karı değildi. 24 saat değil, ama 24 gün içerisinde neredeyse tüm siyasi hareketleri temsil eden tutsaklar kurallara uymuşlardı. Kuralları kabul etmeyen sadece PKK’li tutsaklarının, TİKKO’dan birkaç devrimcinin, KAWA ve diğer bazı Türkiye sol hareketinden bir-iki tutsağın dışında herkes cezaevi  kurallarına, Esas Oktay Yıldıran’ın bazı uygulamalarına “evet” demişlerdi. Bir yıl sonra diğer tutsaklar da koşullu olarak “kurallara” uymak zorunda kalmışlardı...<br /> <br /> Tutsakların “vahşet” dedikleri bu süreç diğer tüm süreçlerden çok daha zordu. Neredeyse her gün birkaç tutsağın öldürüldüğü-sakat kaldığı bir zaman. Teslimiyet ve ihanetin çok daha somut ve çok daha kaba bir biçimde tutsaklara dayatıldığı bu süreçte Mazlum Doğan yeniden direnmenin arayışına girmişti. “Koşullu da olsa kurallara uymamalıydık. Bu süreç bizi iyi olmayan bir yere götüreceği kesindir” demiş ve yeni bir direnişin örgütleme çalışmasına başlamıştı.<br /> <br /> Mazlum artık nettti ve yeni bir eylemle eski direnme sürecindeki gibi insiyatifi almak istiyordu. Kenan Evren’in, “tek bir kişi sağ kalmasın ve her gün parça parça ölsünler” dediği tablo yaşanmış olacaktı. Ölümü kaldırmak mümkündü, ama teslimiyet ve ihaneti kaldırmak asla mümkün değildi. Bazıları bunu kabul edebilirlerdi, fakat PKK’li tutsaklar, Mazlum Doğan, Hayri Durmuş, Kemal Pir ve diğer önder kadrolar  bunu asla kabul edemezlerdi. Çünkü Mazlum “Direniş Zafere Teslimiyet İhanete Götürür” demişti. Gerçekten de süreç Mazlum’un dediği gibi yürüyordu. Yani direniş zayıflanırken, teslimiyet hergün biraz daha güçleniyordu.<br /> <br /> Mazlum’un toplu direniş arayışı sonuç vermemişti. Herkes bir gerekçe ileri sürerek Mazlum’un direnişi yeniden örgütleme sürecine dahil olmamıştı. Elbette ki yeni direnişe katılanlar, sürece dahil olmak isteyenler, Mazlum’a “seninleyiz” diyenler vardı, ancak sayı nicelik olarak yetersizdi. Mazlum, 1981’in son baharında örgütlemeye çalıştığı yeniden direniş konusunda yeterince ‘umutlu’ olmadığını anlayınca, yeni bir arayışa girmeye başlamıştı..<br /> <br /> Bu yeni arayış herkesin adına, toplum adına, ulus adına ve 5 No’luda bulunan tutsaklar adına bireysel bir eylem planlaması olacaktı. Evet, Mazlum Mazlumca yola çıkmış ve hakikat için ne gerekiyorsa onu yapacaktı. O koşullarda da olsa kendi ulus ve halkına yakışır bir duruş sergileyecekti. Diz çökmeyecek, boyun eğmeyecek, Esat Oktay Yıldıran’ın karşısında titremeyecek, boğazı tıkanmayacak, ruhu kendisinin sesinin dışında başka seslere kulak asmayacaktı.<br /> <br /> Ve Mazlum Mazlumca düşündüğü eylemine karar vermişti. Kendini feda edecekti. 5 No’lunun vahşetinde bir lotus çiçeği gibi açılmaya, o karanlğın ortasında ışık olmaya, umutsuzluğun boy verdiği o cehennem deryasında umut olmaya karar kılmıştı. Demirci Kawa gibi dağlarda ateş yakmayacaktı, gençleri etrafında toplayıp balyozunu düşmanın kafasında patlatamayacaktı, ancak üç kibrit çöpü yakıp kendini mazlum halkına adayacaktı. Gençler, arkadaşları, halkı ve adına politika yaptığı ulusu ondan sonra onun yolu olan hakikat yoluna girecek ve düşmanına karşı Mazlumlaşan büyük bir kütle ile dağların doruklarında ateşler yakacaktı.<br /> <br /> Ve Mazlum 1982’nin 21 Mart’ında mazlum olan halkının adına Mazlumca yürüyerek kendini NEWROZ’a adamıştı. Ondan sonra Newroz mazlum’un Newroz’u olarak anılacak ve ondan sonra Zekiye Alkan, Rahşan Demirel, Ronahi ve Berivan kutsal bedenlerini mazlumlaşan Newroz’un ateşi ile yıkarak, Mazlum’un fedai arkadaşları olmuşlardı...<br /> <br /> 2015 Newrozu Başkan Abdullah Öcalan’ın özgürlük Newroz’u olması umuduyla, Newroz Pîroz be!

Mazlumlaşan Newroz

21 Mart 1982 yılından birkaç ay önceydi. 1981’in sonlarına denk gelen bir zamandı. Diyarbakır 5 No’lu zindanında bulunan tutsaklar için s...

Devamı »