Kiliç Hakk

<h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><br /></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk8VrXU2-gRv_EKhXwJLyuH3qbFv46vP7Tjh7tf0JhfRi4_YYtBiOVLrBFPFiEWy6HNzwt3piFlhRXCc79Uv2aGF6PaGh8Nhll2Q1g017W8NBaT4FVprtGOjCWERXZvINEfR412Guw5Ig/s683/musa2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="683" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk8VrXU2-gRv_EKhXwJLyuH3qbFv46vP7Tjh7tf0JhfRi4_YYtBiOVLrBFPFiEWy6HNzwt3piFlhRXCc79Uv2aGF6PaGh8Nhll2Q1g017W8NBaT4FVprtGOjCWERXZvINEfR412Guw5Ig/w512-h295/musa2.jpg" width="512" /></a></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"></span></span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"></span></h1><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: grey;">Türk devlet geleneğinde tecavüz bir uygulama biçimi olarak tercih edilmiştir. Tecavüz kültürü yaratan bir devlet olarak inşa edilmiş ve muhaliflerine karşı sistematik olarak kullanılmış bir silah haline getirmiştir. TC tarihi kanla, gasp ve tecavüzle doludur.</span></b></span></span></li></ul><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"> </span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Kolektif olarak ortaya çıkan artık ürün pazara sürüldüğünde onu pazarlayanlar için bir meta olarak değer kazanır. "Mal" onu üretenin değil ona bir biçimiyle sahip olanın özel mülkiyetinde olan bir "şey"dir.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Bu "şey" bir kullanım aracıdır aynı zamanda. Bu araç genel olarak nesnedir, yani bir cisimdir. Ancak çok özel bir "mal", "nesne" veya "araç" da vardır. Bu da insandır. Evet, Ortaçağ'da köleler özel bir "mal", "mülk" veya nesne olarak görülür ve buna göre muamele edilirdi. Zorla el konulan, dolayısıyla özel mülkiyete tabi tutulan insanlar 'köle' diye tabir edilir ve bunlar birer mal olarak alınıp satılırlardı. Bir eşya gibi, herhangi bir biçimde kullanılması gereken bir nesne gibi pazarlıklar sonucu ya alınır veya satılırlardı.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Kölelerin çalışmaktan ve çalıştırılmaktan başka hakları yoktu. Onları pazarda satın alanlar, onları sahipleri olarak tarlada, evde, bağ ve bahçelerde karşılıksız bir biçimde çalıştırılırlardı. Kısacası statüleri "köle" olan insanlar insan olarak görülmezlerdi. Köle sahibi istediği yerde, istediği anda ve istediği şekilde kölesini öldürebilirdi.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Peki kölelik sistemi ortadan kalktı mı? Bu sistem artık yok mu? Büyük bir ihtimalle bu girişi okuyanlar “çok eski çağlardan bahsediyorsun be kardeşim" diyenler olacak. Ama öyle değildir. Ne eski çağlardan bahsediyoruz ne kölelik sistemi ortadan kaldırılmış, ne de kölelerin alınıp satılması ortadan kaldırılmıştır. Bunların hepsi de vardır, hem de her yerde, her şehirde, her köyde, her sokakta, hatta her evde vardır.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Peki, köle olan kimler ve bu kölelik sistemi nasıl çalışıyor? Evet köle ilişkileri içinde birinci derecede yer alan kadınlardır. Kadınlar alınıp satılıyorlar, kadınlar egemen erkek sistemine ve onun dişlisi olan erkeğe çalışmadığında, onları isteklerini yerine getirmediklerinde, karşı çıktıklarında veya kölelik ilişkisini bir biçimde reddettiklerinde vuruluyorlar, bıçaklanıyorlar, kurşunlanarak katlediliyorlar. Önce tecavüz ediyorlar, sonra paramparça ediyorlar, ardından da betona gömüyorlar. Tecavüze uğradıklarında da kurtulmuyorlar. Bu kez farklı kölelik ilişkilerine tabii tutuluyorlar.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #333333;">Kadın köleliği korkunç boyutlarda</span></b><span style="color: black;"></span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Bu genel çerçeve Türkiye uyarıldığında çok daha belirgin bir kölelik ilişkisi, onun sistemi ve erkeğin 'efendi' olma hali ortaya çıkıyor. Türkiye'de kadının köleliği Ortaçağ'daki köleliği aratmıyor. Çok özel ve çok derin bir ilişki sistemi oluşturulmuştur. Faşist zihniyeti, siyasi İslam ideolojisi, egemen erkek ruhu ve feodal-derebeyi düşüncesinden oluşan kadın düşmanlığı ve bu düşmanlık ekseninde oluşan kadın köleliği çok daha katı, derin ve düşürücüdür. Öldürme ve öldürülme biçimi bile korkunçtur. Seçilen öldürülme biçimleri özel olarak nefret, kin ve öfke ile yoğrulmuş kadın düşmanlığının bir düşünce ve zihniyet sistematiği halinde varolduğunu göstermektedir. Türkiye'de kadının öldürülmesi öylesine ortaya çıkan, aniden yaşanan bir anlaşmazlığın sonucu değildir.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Kölelik sistemindeki varoluş halinden, erkek ruhunda beslenen düşmanlıktan, kadın cinsinin özgürlüğüne karşı yaşanan korkunun derin bir biçimde dışa vurumundan ileri gelmektedir. Bu hem sınıfsaldır, hem erkseldir, hem cinsel, hem de sistemseldir. Kadın özgürleşirse kölelik sistemi biter. Sistem son bulursa erksel, sınıfsal, cinsel egemenlik de ortadan kalkar. İşte kölelik sisteminin erksel efendileri bunun için kadına düşmandır, bunun için kadınları öldürüyorlar, bunun için acımasızca yakıyorlar, parçalara ayırarak betona gömüyorlar...</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #333333;">Tecavüzün amacı irade kırmaktır</span></b><span style="color: black;"></span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Tecavüz, tecavüz edilenin ruhsal, düşünsel ve psikolojik olarak etkisiz hale getirilmesidir. Burada toplumda değer kazanan kişiliğin 'anlamlı' diye tabir edilen bedenin özel ve özgün alanlarına müdahale edilerek itibarsızlaştırma vardır. Fiziki müdahale ve fiziki ele geçirme eylemi aynı zamanda iradeyi, ruhu ve psikolojiyi de ele geçirme gerçekliğidir. Tecavüz edilen kişi bir daha asla kendine gelemez. Ruhunda derin yaralar açılır. Düşünce dünyasında “o olay” bir diken gibi ruhunun derinliklerine kadar batar. Aslında tecavüz, tecavüzcünün tecavüz ettiği kişiyi bir bütün olarak fethetme eylemidir. Tecavüzden sonra artık tecavüze uğrayan için yaşam asla eskisi gibi olmaz. Ne toplum "kirletilmiş" dediği o kişiyle eskisi gibi ilişkilenir ne tecavüze uğramış olanlar eskisi gibi toplum içinde rahat yaşayabilir. Zira tecavüze uğrayan kişi toplumun kabul etmeyeceği "utanç" pozisyonuna konulmuştur. Suçu yoktur ama suçlu olarak görülür, kirlenmemiş olmasına rağmen kirletilmiş bir kişi olarak görülür. Zaten bu nedenle tecavüze maruz kalanlar ya tek başına kimsenin onu tanımadığı izbe bir yere gidip kendini gizler ya intihar eder, ya da psikolojik olarak büyük sarsıntıları geçirir.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Bazı toplumlarda devletin yaşam haline getirdiği “tecavüz kültürü” diye bir kavram vardır. Tecavüz kültürü, tecavüzün devlet tarafından bir yaşam ve uygulama biçimi olarak görülmesidir. Bu tür devlet ve toplumlarda toplumsal cinsiyetçilik tamamen hakim bir anlayış olarak hayat bulur. Bu kültürün olduğu yerlerde tecavüz bir uygulama biçimi olarak hayata geçirilir. Tecavüz, kendiliğinden ortaya çıkan, cinsel açlıktan dolayı meydana gelen bir durum değildir. Sistemli olarak tercih edilen bir irade kırma, itibarsızlaştırma yöntemidir…</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><ul style="margin-top: 0in;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: normal; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-outline-level: 5; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: grey;">Türkiye’de ama daha çok da Kürdistan’da tecavüz bireysel değildir. Tecavüz sömürgeciliğin özel ve özgün bir politikasıdır. Tecavüz kültüründen ayrı olarak özel bir uygulama biçimidir. Son aylarda Uzman çavuşlarla, polis ve sivil ajanlarla tecavüz olaylarının bu kadar yaygın hale gelmesinin nedeni bu özel ve özgün politikanın bir sonucudur.</span></span></span></li></ul><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"> </span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #333333;">Tecavüz kültürü Türkiye’de yaşam biçimidir</span></b><span style="color: black;"></span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Türk devlet geleneğinde tecavüz bir uygulama biçimi olarak tercih edilmiştir. Tecavüz kültürü yaratan bir devlet olarak inşa edilmiş ve muhaliflerine karşı sistematik olarak kullanılmış bir silah haline getirmiştir. Osmanlı Padişahları, İşgal ettiği ülkelerdeki ilk icraatları o ülkenin ileri gelenlerinin eşlerini, kızlarını veya en yakınlarındaki kadınları alıp cariye yapmak olmuştur. Ardından işgal kuvvetlerine bağlı hemen hemen tüm komutanlar aynı biçimde işgal ettiği ülkelerinin kadınlarını değişik isimler altında kullanmışlardır.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Mesaj şudur: “Ülkenizi işgal ettik, topraklarınıza el koyduk, malınızı aldık, şimdi de kadınlarınızı alıyoruz." Erdoğan’ın iftiharla “ecdadımız” dediği Osmanlı İmparatorluğunun milliyetçilik ve saldırganlık sloganı "at, avrat, silah"tır. Bu slogan aynı zamanda işgal ve tecavüz kültürünün sloganıdır. “Kılıç hakkı” denilen deyim de bunun bir ifadesidir. Yani kılıçla girilen yerde kan da alınır can da, maddi değer de alınır kadın da. “Kılıç hakkı” Osmanlıdan TC’ye de geçmiştir. TC tarihi kanla, gasp ve tecavüzle doludur. Farklı halklara yapmadığı tek bir şey kalmamıştır. At üzerinde ellerinde kılıç fetihçilerin olmazsa olmazıdır gasp ve tecavüz. “Ermenileri, Rumları, Laz ve Çerkezler’i eriteceksiniz. Sokakta, evlerde, ‘işyerinde kısacası her yerde mal-mülk ve kadınlarını alacaksınız ki Türk’e başkaldırmasınlar” anlayışı, bu sürecin en temel politikası olmuştur.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"> </span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAOfm3Qtw_PG5efkLAzASgTfUw1sV917qR0OJ9f_V9ZS1LWG5i22GVuS7R2jDfWCezq6zi26lK_vWr3_nVFxpA1UFvOKyV-yFl9cXVlvcJxkNA8sFv6YjWqBP5HLcafCrJhG6TDVAtNkk/s683/musa2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="683" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAOfm3Qtw_PG5efkLAzASgTfUw1sV917qR0OJ9f_V9ZS1LWG5i22GVuS7R2jDfWCezq6zi26lK_vWr3_nVFxpA1UFvOKyV-yFl9cXVlvcJxkNA8sFv6YjWqBP5HLcafCrJhG6TDVAtNkk/s640/musa2.jpg" width="640" /></a></span></div><span style="font-size: small;"><br /></span><p></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #333333;">Tecavüz edin, öldürün, boğazlayın</span></b><span style="color: black;"></span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Türkiye’de ama daha çok da Kürdistan’da tecavüz bireysel değildir. Tecavüz sömürgeciliğin özel ve özgün bir politikasıdır. Tecavüz kültüründen ayrı olarak özel bir uygulama biçimidir. Aniden gelişen bir durum değildir. Önceden konuşulmuş, tasarlanmış, belli bir biçime kavuşturulmuş ve özel olarak uygulanması gereken bir kişiliksizleştirme, itibarsızlaştırma, irade kırma ve tüm toplumu “karı” haline getirme siyasetidir. Kadınlara tecavüz etme siyaseti aynı zamanda toplumu karılaştırma siyasetidir. Kari; erkeklerin cinsel aracı, onların cinsel ihtiyacını ve ev işlerini yapmaktan, ama aynı zamanda ona biat, evet sadece biat eden mevta anlamına geliyor. İşte tecavüz uygulaması bu amaçladır. Bu nedenle TC’nin Kürtlere karşı uyguladığı tecavüz politikası özel ve özgün bir uygulama olduğu gibi, Kürt toplumunu karşılaştırarak düşürme siyasetidir.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Son aylarda uzman çavuşlarla, polis ve sivil ajanlarla tecavüz olaylarının bu kadar yaygın hale gelmesinin nedeni bu özel ve özgün politikanın bir sonucudur. TC sadece bugün değil dün de aynı politikayı Kürdistan’da uygulamıştır. Dersim katliamında soykırımcı askerlere şu talimat verilmiştir: “Gidin karılarına tecavüz edin, erkeklerini öldürün, çocukları da boğazlayın.” Ağrı isyanında “erkekleri öldürün karıları sizin olsun, altınları da kendinize alın” denilmiştir.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #333333;">Soylu‘nun tecavüzcülere mesajı</span></b><span style="color: black;"></span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">İçişleri Bakanı Süleyman Soylu, “PKK kadınların partisidir, kadınlar daha çok fazla sahip çıkıyor” dedikten sonra Kürt kadınlarına tecavüz ve tutuklama furyasında hız kazandı. S. Soylu bir kişi değildir, devleti, polisi ve emniyet teşkilatında görev alan, şiddet ekseninde örgütlendirilmiş kurumları temsil eden bir kişilik ve kimliktir. Dolayısıyla Süleyman Soylu’nun bu mesajı devlete, polis ve askerlere dönüktü. Soylu’nun mesajı tartışılmayacak kadar açıktı. Evet, “devlete karşı çıkan, Türk devletine biat etmeyen, AKP’ye boyun eğmeyen Kürtlere verilecek yanıt: tecavüzdür. Soylu’nun mesajı rahat durmayan Kürt kadınlarına, olaylara öncülük yapan kadınlara tecavüz edin” mesajıdır…</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Türkiye’de özel olarak örgütlendirilmiş sayısızca Musalar vardır. Bunların görevi Kürt kadınlarına tecavüz etmektir. Dersim’de Gülistan Doku örneği vardır. Babası polis, annesi Rus olan bir ajan konumundadır. Gülistan’ı önce tecavüz etmiş, günlerce bir biçimde el koymuş, ardından katletmiştir veya intihara sürüklemiştir. 90’lı yıllarda özel savaş aygıtına mensup konumunda olan Musa Çitil vardı, bu kişi de onlarca kadına tecavüz etmişti.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Mardin’de Kayyumun atanması ile göreve getirilen Ercan Usluer denilen polis kadınları düşürmek için çok özel görev aldığına dair hem onun hem kadınların sesi basında yayınlandı. Kurucuların, asker ve polisin, ayrıca özel olarak örgütlendirilmiş kişilerin hem fuhuş yaptırma hem kadın satma, hem de tecavüz etme olayları ne kadar yaygın olduğunu burada tek tek olaylarla somutlaştırmak mümkün değildir. Ancak tecavüz bir politika, bir araç, bir uygulama ve özel bir görev olduğunu son olaylarla ortaya çıkmış bir durumdur. Devlet de, Soylu da, Erdoğan da bunu inkar edemez! Hiçbir tecavüzcünün tutuklanmaması, hatta bir biçimde ödüllendirilmesi bu politikanın resmiyete kavuşmuş en somut halidir. Süleyman Soylu, Musa denilen uzman çavuşa dönük yapılan tutuklama talebine karşı “siz PKK ve HDP’nin ekmeğine yağ sürüyorsunuz” demesi, ayrıca tecavüzü haber olarak veren gazetecinin sorgulanması tecavüzün bir devlet ve özel savaş politikası olduğunu çok daha belirgin bir biçimde gösteriyor.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><ul style="margin-top: 0in;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="background: white; color: black; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-outline-level: 5; tab-stops: list .5in;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: grey;">Her Kürt bu süreçte yer almak zorundadır. Hiç kimse “bana karışmaz” dememelidir. Unutmayın ki İpek Er’in ağabeyi bir polisti, babası kurucu, annesi AKP’li. Daha önceki yıllarda da köy kurucularının kızlarına askerler tarafından tecavüz edilmişti. Türk özel savaş devleti için önemli olan Kürt gerçekliğidir. <br /></span></b></span></span></li></ul><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"> </span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #333333;"> </span></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghg5DFG495Rsg1itQma7UYbfK1LNHZb3QvKrv9xEA4f6Wa_MNU1lIqYEYJxxdtY8nbWQD1EmdLzEDV2u3o1blWxW8MWxrhenNBZj_tzszsq0TSWh7CSuOyoP2Av7DWkMTz3MKUz23IZAU/s500/mmusa3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="500" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghg5DFG495Rsg1itQma7UYbfK1LNHZb3QvKrv9xEA4f6Wa_MNU1lIqYEYJxxdtY8nbWQD1EmdLzEDV2u3o1blWxW8MWxrhenNBZj_tzszsq0TSWh7CSuOyoP2Av7DWkMTz3MKUz23IZAU/w400-h259/mmusa3.jpg" width="400" /></a></b></span></div><span style="font-size: small;"><b><br /></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #333333;">Kürt halkı sessiz kalmamalı</span></b><span style="color: black;"></span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Peki ne yapmalı diye bir soru sorulamaz. Yapılması gereken bu sömürgeci ve özel savaş politikasına karşı topyekûn durmaktır. Öncelikle aileler durmalı, aileler gördüğü her üniformalı erkeğin bir tecavüzcü olduğunu, bir katil, bir barbar, sömürgeci bir tacizci olduğunu bilerek tutum almalıdır. “Her asker, her polis, her memur Kürt düşmanıdır, Kürt kadınlarına tecavüz etmek için özel olarak eğitilmiş tacizci ve tecavüzcüdür” diyerek tavır almalıdır. Kürtleri katleden polis ve askerden, Kürdistan’ı işgal eden jandarma ve Türk memurlarından “sevgili”, “eş”, “arkadaş” olunmaz bilinci mutlak anlamda çocuklara ve genç kadınlara verilmelidir. Bunu yapacak olan ailelerdir. Bir asker, bir polis için en iyi Kürt kadını tecavüze uğramış, akli dengesini kaybetmiş, intihar etmiş, kendini uçurumlardan atan Kürt kadınıdır. Katil ve tecavüzcüler her zaman resmi üniformayla gezmez, ilişki kurmaz, arkadaşlık teklifinde bulunmaz. Çoğu zaman sivil etiketli de olurlar. Gülistan Doku’yu katleden kişi böyle bir kişidir. Sivildir ama Türk özel kuvvetleri tarafından örgütlendirilmiş bir kişidir. Unutulmasın ki Türk devleti Kürtlere karşı topyekûn bir savaş yürütüyor. Her silahı mubah görüyor ve her aracı iç içe kullanıyor. Askeri operasyonları yürütüyor, ekonomik sefaleti dayatıyor, siyasi soykırımı uyguluyor, tüm bunların yanında da Kürt kadınlarına tecavüz etme ahlaksızlığını hayata geçiriyor. Mademki Türk devleti böylesine ahlaksız bir savaş politikasını yürütüyor o zaman Kürtler de topyekûn bir savunma mücadelesini esas almalıdır.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Her Kürt bu süreçte yer almak zorundadır. Hiç kimse “bana karışmaz” dememelidir. Unutmayın ki İpek Er’in ağabeyi bir polisti, babası korucu, annesi AKP’li. Daha önceki yıllarda da köy korucularının kızlarına askerler tarafından tecavüz edilmişti. Türk özel savaş devleti için önemli olan Kürt gerçekliğidir. Onun için esas olan öldürülen ve tecavüze uğrayanın Kürt olmasıdır. Amaç tüm değer yargılarından koparılmış, dejenere olmuş, yoz ve utanma duyusunu kaybetmiş bir Kürt toplumu yaratmaktır. Kutsallık derecesinde anlam verilen değerlerinin içini, anlamsız, yaşama ve bağlanma olguları kopmuş bir insan tipini yaratmaktır. O halde buna izin vermemek, buna karşı mücadele etmek, bu ahlaksız politikaya “dur” demek en başta ailelerin görevidir. Kürt toplumunun dokunulmaz değer yargıları var, unları korumak ve dokundurtmamak her Kürt’ün olmazsa olmaz sorumluluğu olmalıdır.</span></span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span></p><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size: small;"> </span></span>

Kiliç Hakk

    Türk devlet geleneğinde tecavüz bir uygulama biçimi olarak tercih edilmiştir. Tecavüz kültürü yaratan bir devlet olarak inşa edilmi...

Devamı »

14 Temmuz Ölüm Orucu bir direniş ve özgürlük manifestosudur..

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">           </div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipTLKXCbwQARAYIma46kbYb7fxZvUbYmO1QU3TdxMGFpElACg-4ZLGOyzfF4tt90qoYJBnOX0DCeISja_dPoc7eKVVe7DGirhiZUEGPbQS5W4-2KPBQrN9EEgKNrpnlHpXh3ifYpGd2lM/s1600/Hayri+Durmus%25CC%25A7+un+mezari.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipTLKXCbwQARAYIma46kbYb7fxZvUbYmO1QU3TdxMGFpElACg-4ZLGOyzfF4tt90qoYJBnOX0DCeISja_dPoc7eKVVe7DGirhiZUEGPbQS5W4-2KPBQrN9EEgKNrpnlHpXh3ifYpGd2lM/s1600/Hayri+Durmus%25CC%25A7+un+mezari.jpg" /></a></div> <br /> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Karanlık bir dehlizi andırıyordu. Kapkara bir bulut dolaşıyordu ve bu bulut tarafından yutulmak üzere olan binlerce tutsak büyük bir endişeyle bekliyordu bu karanlığın orta yerinde. Cehennem zebanileri tarafından sarılmış, her yanı vahşi yaratıklar tarafından çepeçevre kuşatılmıştı bu karanlık dehliz. Bir cehennemdi aslında, evet her yerinde katran dolu kazanların kaynatıldığı kapkaranlık bir cehennem...<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> İşkencenin, vahşetin, korku ve soysuzluğun derin bir biçimde inşa edilmek istendiği bu cehennemin adı: Diyarbakır 5 No'lu Zindanı'ydı. Burada, bu zindanda, bu cehennemde binlerce tutsak esir konumundaydı. 12 Eylül darbesi olmuş, askerler yönetime el koymuş, cuntanın başı Kenan Evren ve dört konsey üyesi her şeyi kendilerine göre ayarlayan bir sistem oluşturmuşlardı. Kürdistan ve Türkiye halkları büyük bir baskı ve işkence; köy, kasaba, şehir gibi yerleşik alanlar tamamen şiddet çemberine alınmış, sözcüğün gerçek anlamıyla halkların iradelerini kırmayı esas alan bir sürece girilmişti...<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> 12 Eylül faşist cuntasının hedeflediği alanlardan birisi de cezaevleriydi. Önce dışarıda büyük tasfiye amaçlı operasyonlarla devrimci hareketlere saldırmış, şehir şehir, kasaba kasaba, ilçe ilçe, köy köy, sokak sokak, ev ev baskınlar yaparak devrimci güçlere, aydın ve demokratlara, ilerici ve öğrenci gençliğe yönelmiş, kanlı ve vahşi saldırılarla büyük katliamlar gerçekleştirmiş, ardından cezaevlerine yönelmişti. Diyarbakır 5 Nolu, Mamak ve Metris cezaevlerinde bulunan devrimci tutsaklara özel konseptlerle saldırmıştı. Mamak ve Metris’te Türkiye sol hareketlerinden devrimciler, Diyarbakır 5 Nolu’da ise PKK’lı devrimci tutsaklar bulunuyordu. Türkiye devrimci hareketlerine sol, sosyalist ve devrimci oldukları için PKK’lı tutsaklara ise Kürt ve devrimci oldukları için yönelen faşist 12 Eylül yönetimi dünyada benzeri görülmemiş işkence ve vahşet uygulamaları tutsakları teslim alma çabasına girişti. <o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Devrimci tutsakların teslim alınarak Devrimci hareketlerin tasfiyesi için her şey mubah görülüyordu. Bu amaca ulaşmak için ne gerekiyorsa, ne lazımsa o yapılacak, o gerçekleştirilecekti. Ölüm en basit ve sıradan bir şey olarak görülüyordu. Ancak cunta için önemli olan bedensel ölüm değildi, onun için önemli olan tutsakların teslim alınması ve kendi kendilerine ihanet etmeleriydi. Bu anlamda düşünce ve ruhun öldürülmesi esastı. Ancak düşünce ve ruhta ölümü kabul etmeyen tutsaklar fiziki olarak öldürülebilirlerdi. Zaten karar, konsept ve uygulama böyleydi. Kenan Evren böyle buyurmuş, cuntayı temsil eden diğer konsey üyeleri buna katılmış, hukuk ve yasalar, mahkeme ve cezaevleri buna göre düzenlenmişti. Kenan Evren faşist ekibi ile birlikte her şeyi önceden ayarlamış, belli bir konsept temelinde hedef planlamasını darbeden önce yapmıştı. Bunun için hem cezaevleri ayarlamış hem cezaevleri için hazırlanan konsepti hayata geçirecek kadro eğitilmiş, hem de uygulama planlamasını belli bir bütünsellik içinde hazır hale getirmişti.<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Cunta, PKK’li tutsaklar için Diyarbakır 5 Nolu Cezaevi’ni hazırlarken, ihanet konseptini pratik uygulamalarla hayata geçirecek ekibin başında yüzbaşı Esat Oktay Yıldıran'ı görevlendirmişti. Kürdistan’daki tüm savaş esirleri Diyarbakır’da toplamıştı. Burada adına askeri akademi denilen cezaevinde oluşturulan özel eğitilmiş işkenceci ekiple 'terbiye' edilecekti. Esat Okta’ya göre Kürt diye bir ırk, bir halk, bir ulus, bir topluluk, bir birey yoktu. Kim, nasıl, neden böyle bir kavram kullanmış bir türlü anlam verememişti. Ama şimdi bu kavramı icat edenler, bunun için mücadele edenler, Kürt, Kürdistan diyenler, bir Kürt devletini kurmak isteyenler onun yanında, onunla birlikte, daha doğrusu onun esirleri olarak hücrede duruyorlardı. Evet, demek ki 'vatan hainleri, vatana ihanet edenler, Ermenilerle, Yunanlarla, ecnebi devletleriyle işbirliği yapanlar' bunlardı?<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Ve Kenan Evren’in celladı Esat Oktay Diyarbakır 5 Nolu Cezaevi’ne ilk geldiğinde şunları söyler: Siz beni tanımazsınız, ama ben sizi, hepinizi, teker teker tanıyorum. Lideriniz Abdullah Öcalan’ı da biliyorum. Sizin daha önceden beni tanımanız fazla önemli değildir, ancak kısa sürede, birkaç gün içinde beni tanıyacaksınız. Çünkü bundan sonra buradayım, sizinle birlikte olacağım. Askeri okulumuzun komutanı olarak sizi eğiteceğim. Eğitim yöntemim çok farklı, zengin ve hemen sonuç alıcıdır. Uyguladığım yöntemler şimdiye kadar hiçbir biçimde başarısız olmamıştır. Herkes, her öğrenci komutanlık yaptığım okuldan bir biçimde mezun olmuştur. Mezun olmayan tek bir kişi yoktur. Çünkü olmayanları da tahtalı köye gönderdim. Ama eğer içinizde Kıbrıslı kimse varsa beni anne ve babalarından, abilerinden, kalmışsa akrabalarından sorabilirler. Veya Türk ordusunun Kıbrıs’a girdiği zamanki süreç hakkında bilgisi olanlardan hakkımda bilgi alabilirler. Kıbrıs’ta esir kampında komutandım. Sorun deyin ki ‘kamp komutanı kimdi’ ve ‘neler yaptı?’. Beni tanımayanlar da mutlaka namımı duymuştur. “O mu, o teğmen mi, kampları cehenneme çeviren o adam mı, Türk olmak istemeyen, Türk bayrağının önünde saygı duruşuna geçmeyen Kıbrıslıların başlarını gövdelerinden koparan subay mı?” diye cevap vereceklerdir…<o:p></o:p></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXnJZQ8zjCSbSIcdiEvQO7Pc-SHHDTl3oFv5OeKiAFrnn3YcT-wa8FNUGtAefZ2zTxGl5PmVj8fhQO8yx9tDvpbG3lxF9eLDNUIJiXV2ToJgD16iAyAcsCCuqGIY9rxU3urNeBK-nnYXI/s1600/kemal+pir+mezar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="324" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXnJZQ8zjCSbSIcdiEvQO7Pc-SHHDTl3oFv5OeKiAFrnn3YcT-wa8FNUGtAefZ2zTxGl5PmVj8fhQO8yx9tDvpbG3lxF9eLDNUIJiXV2ToJgD16iAyAcsCCuqGIY9rxU3urNeBK-nnYXI/s320/kemal+pir+mezar.jpg" width="318" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Esat Oktay’ın anlatımları, plan ve konsepti sadece bunlar değildi. Somuta ilişkin de konseptini açıklamış ve tutsakları tehdit ederek şunları söylemişti: Beni iyi dinleyin, bana bakın ve geçmişimle ilgili mutlak anlamda bir bilgi sahibi olun. Burası bir askeri okuldur, siz de burada bu okulun öğrencilerisiniz. Ben de bu okulun, dolayısıyla da sizlerin komutanıyım. Türk ordusunda komutan ne derse öğrenci sadece esas duruşa geçerek emredersiniz komutanım diye yanıt verir. Öğrencilerin, askerlerin emri yerine getirmekten başka hiçbir hakkı yoktur ve söz söyleme hakkı olamaz. Sadece komutana uyar, komutanın gözüne bakar, onun sözlerini dinler ve daha leb demeden leblebi diye anlar ve gerekeni yerine getirir. Sizce bunları neden anlatıyorum? Biliyorsunuz ama yine de söyleyeyim: Siz de şu andan itibaren askeri okulumuzun öğrencilerisiniz. Birer asker veya asker adayı olarak buradasınız. Bir Türk askeri olarak askerlik ocağından mezun olduğunuzda Türkün yüceliği ve Türkün kanlı, kırmızı, ay yıldızlı bayrağı için cihanla savaşacaksınız… Tamam mı?<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Ebetteki tutsakların cevabı büyük ve derin bir sessizlik olmuştu. Ama bu sessizlik Esat Oktay’ın konseptine uymamıştı. “Emredersiniz komutanım” diye bir cevap bekliyordu. Eğer yanıt “emrederseniz komutanım” olsaydı daha ilk gün zaferi kazanmış olacaktı. Ancak tutsakların cevabı derin bir sessizlik olunca bu işin öyle kolay olmayacağının mesajını almıştı. “Tamam, demek ki bazılarınız şimdi, bazılarınız yarın, bazılarınız da yarından sonra konseptim için 'evet' diyecek. Ama bir gün herkes ‘evet’ demek zorunda kalacaktır. En geç üç ay içinde herkes bana komutanım diyecek, bu da yetmeyecek ben Türküm diyecek, bunu burada söylüyorum ve gidiyorum. Ama bundan sonra buraya gelirken böyle gelmeyeceğim, bu üslupla hitap etmeyeceğim ve sizinle böyle uslu uslu konuşmayacağım…”<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Diyarbakır 5 Nolu cezaevi artık bir zindandı, Türk devletinin Kürtleri eritme ve Türkleştirmede kullanacağı bir teslim alma ve devşirme ocağıydı. Artık bir işkence üretme, irade kırma ve Kürtleri soysuzlaştırma, Kürt olduğuna bin pişman ettirme kampıydı.<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Esat Oktay Yıldıran tüm işkence yöntemleriyle yönelmeye başladığı andan itibaren tutsaklar da kendi konseptlerini Esat Oktay’a sunmuşlardı. Konsept şuydu: Teslim olmayacağız. İhanete karşı tutumumuz ve duruşumunuz sert olacak. Burası bir zindan olabilir, sizin için bir askeri okul rolünü alabilir, siz bir komutan olabilirsiniz. Ama söylediğiniz hiçbir şey bizim için geçerli değildir. Bizler Kürt halkının devrimcileriyiz, amacımız Kürdistan bağımsızlığını elde etmektir. Bunun için örgütlendik,  partileştik, bunun için mücadeleye atıldık. Siz Kürt halkını inkar etseniz de Kürt halkı vardı, var olacak ve varolmaya devam edecektir. Bizler de halkımızın seçkin evlatları olarak Türkleştirmeye karşı direneceğiz, inancımızı, ideolojimizi, partimizi ne pahasına olursa olsun koruyacağız. Hepimiz birer mücadele neferi ve fedaileriyiz, işkencelerden de, ölümlerden de korkmuyoruz…<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Restleşme başlamış ve devrim ile karşı devrim, Kürdistan devrimcileri ile faşist cunta, Apocular ile Türk devleti sözcüğün gerçek anlamıyla karşı karşıya gelmiş ve belki de ilk kez cephe halinde birbiriyle kıyasıya bir savaşa girişmişlerdi. Askeri cuntanın elinde her türlü imkan ve işkence, imha ve savaşma aracı varken Apocu tutsakların çıplak beden ve inançlarından başka hiçbir şeyleri yoktur. Ancak düello başlamış, ok yaydan çıkmış, söylenmesi gereken sözler söylenmişti. Apocu cephede komutan konumunda olan Kemal Pir, Hayri Durmuş, Mazlum Doğan öncülüğünde bir avuç Apocu direnişçi varken, bunların karşısındaki asimilasyoncu, inkârcı ve işkenceci gücün sayısı binleri buluyordu. <o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Kıran kırana sürdürülen bir savaşın en keskin yerinde 14 Temmuz Büyük Ölüm Orcu devreye girdi. Hayri Durmuş, Kemal Pir, Mustafa Karasu ve diğer Apocu kadrolar fiili direnişin yetmediğini, yanıt olmada dar kalındığını, teslimiyet ve ihanetin giderek derinleştiğini görünce yeni bir eylem kararına ulaşırlar. Aslında farklı eylem biçimleri, fedai eylem tarzı daha önce Mazlum Doğan’ın eylemiyle netlik kazanmıştı. Mazlum Doğan kendi eylemiyle keskin bir eylem çizgisini ortaya koymuş, kendisinden sonra eğer koşullar değişmezse, teslimiyet ve ihanet dayatması devam ederse uyguladığı duruşun mutlak anlamda devam ettirilmesi gerektiğini göstermişti. Dörtlerin eylemi de bu bağlamda gelişmişti. Mazlum Doğan’ın eylemi dörtlerin eylemini, dörtlerin eylemi de 14 Temmuz Büyük Ölüm orucu eylemini doğurmuştu. Zira başka çere yoktu. Askeri cuntanın Apocu tutsaklara dayattığı tek bir şey vardı, önce teslim almak ardından da ihanet ettirmekti. Cuntanın konsepti buydu. İhanete karşı direniş konsepti Mazlum Doğan’ın dilinde netleşmişti: “Teslimiyet İhanete Direniş Zafere Götürür” sloganı canlı bir biçimde orta yerde dururken onun yaratıcısı olan Mazlum Doğan ise fedai eylemiyle kendi direniş konseptinin gereklerini yerine getirmişti.<o:p></o:p></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDbwU6eGBz-5RnPZROkDn6NRcMKS5-K8ssFI1yfzvjuhqbM7At1No8Oxket97dkkdb7CimMocD_gz-hjCul9P7CVDmGA2q__G4oNM2-yChvy_eNgpCxS9qD4lw9ZjIiIcBJuCnmZe-Z8g/s1600/Ali+C%25CC%25A7ic%25CC%25A7ek%2527in+mezari.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="322" data-original-width="660" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDbwU6eGBz-5RnPZROkDn6NRcMKS5-K8ssFI1yfzvjuhqbM7At1No8Oxket97dkkdb7CimMocD_gz-hjCul9P7CVDmGA2q__G4oNM2-yChvy_eNgpCxS9qD4lw9ZjIiIcBJuCnmZe-Z8g/s320/Ali+C%25CC%25A7ic%25CC%25A7ek%2527in+mezari.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> “Doktor, doktor eylemi çıkacağımız ilk mahkemede açıklayalım. Çok geciktik, daha fazla bekleyemeyiz. Zaman hızla akarken ihanet ve teslimiyet de bu hıza ayak uydurmuş durumda. İhanet salgın bir hastalık gibi yayılıyor ve giderek derinleşiyor” demişti Mustafa Karasu. Kemal Pir doğrudur, hemen, bir an önce başlamalıyız, yoksa çok geç kalırız diye devam etmişti. Diğer tutsaklar da aynı biçimde Hayri Durmuş’a aynı telkinde bulunmuştu. Hemen başlayalım düşüncesi Hayri Durmuş’ta da çok daha belirgindi. Ancak daha önce çıktığı mahkemelerde cellatlar söz hakkı vermediği için eylemin açıklamasını yapma fırsatını bulamamıştı. Ancak bu kez bir yolunu bulup açıklamaktan başka çare yoktu. Mahkeme bir şekilde söz hakkı alacak, eyleme, ölüm orucuna başladıklarını ilan edecekti. Söz hakkı verilmezse bile ayağa kalkacak ve kürsüde haykıracaktı: “Cuntanın bize dayattığı teslimiyet ve ihaneti kabul etmiyoruz, bu nedenle ölüm orucuna giriyorum” diyecekti.<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Hayri Durmuş öyle de yaptı. O gün mahkemede tarihi bir konuşma yaparak konuşmanın ardından ölüm orucuna başladığını söyledi. “Biz bir ulusuz, yirmi milyonu aşan bir halkız. Dilimiz, kültürümüz, toprağımız, geleneğimiz, tarihimiz var. Kısacası tüm ulus ve halkların neyi varsa bizimki de, yani Kürtlerinki de vardır. Ancak tüm bunlar elimizden alınmıştır. Toprağımız gasp edilmiş, ülkemiz işgal edilmiş, dilimiz, kültürümüz, adımız bile yasaklanmış. Kürt ulusu diye bir ulus, Kürt halkı diye bir halk yoktur denilmiş ve bu bir anlamda kabul ettirilmiştir. Yoğun bir asimilasyon politikası ile halkımız adeta kendi kendine yabancılaştırılmıştır. Bunu yapan Türk, Iran, Irak ve Suriye devletleridir. İşte bizler, yani Kürt gençleri olarak bunu kabul etmedik ve mücadele etmeye başladık. PKK adıyla bir parti, bir örgüt kurduk. İşte bugün yargılamaya çalıştığınız parti, yani PKK benim partimdir ve ben bu partinin Merkez Komite üyesiyim. Bunun için bana ve arkadaşlarıma işkence yapılıyor. Mazlum Doğan arkadaşım bu uygulamalara karşı durmak için kendini feda etti. Ferhat Kurtay, Mahmut Zengin, Eşref Anyık ve Necmi Öner  Mazlum Doğan arkadaşın eylemini daha bir üst aşamaya çıkartmak için kendilerini cayır cayır yaktılar. Fakat bize dayatılan teslimiyet ve ihanet son bulmadı. İşte ben de arkadaşlarımın gerçekleştirdiği bu soylu direniş eylemlerini daha da derinleştirmek için bugünden itibaren ölüm orucuna başlıyorum.” Ardından Ali Çiçek, sonra Kemal Pir ve diğerleri teker teker ellerini kaldırarak Hayri Durmuş’la birlikte ölüm orucuna girdiklerini açıkladılar. O gün cellatların askeri mahkemesinde altı PKK'lı tutsak, ölüm orucuna başladıklarını ilan ettiler.  Daha sonra Akif Yılmaz ve birkaç tutsak daha cezaevinde ölüm orucu eylemine dahil oldular…<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> O gün, yani 14 Temmuz 1982 yılında Diyarbakır Askeri Mahkemesinde Hayri Durmuş’un öncülüğünde büyük bir eylem başlamıştı. Ulusal ve toplumsal ruh adeta şahlanmıştı. Hayri Durmuş, PKK’li tutsakları yargılamak için kurulan sömürgeci mahkemeyi adeta PKK’yi yeniden inşa etme kürsüsüne çevirmişti. Yargılananlar yargılayan konumuna geçmişlerdi. Mahkeme kürsüsü, sözcüğün gerçek anlamıyla Hayri Durmuş’un eline geçmişti. Kürsü onun elindeydi ve artık korkusuzca konuşuyordu. Gemileri yakmıştı, köprüleri yerle bir etmişti. Cellatlar heyeti eylemden caydırmak için Hayri Durmuş’a adeta yalvarıyorlardı. “Ne olur Hayri. Eyleme girme, ertele sorunlarınızla ilgileniriz” demeye başlamış ve süt dökmüş kedi konumuna gelmişlerdi. Hayri, kararlı ve netti. Ya isteklerini yerine getireceklerdi ya da öleceklerdi. Başka çaresi, başka yolu ve yöntemi yoktu. Ancak ölüm cuntayı durdurabilir, ancak işin ucunda şehadet olan bir eylem tutsaklara dayatılan teslimiyet ve ihanete “dur” diyebilirdi. Dişe diş, kana kan bir mücadele ancak mutlak anlamda zaferi getirebilecekti.<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> 14 Temmuz Büyük Ölüm Orucu eylemi başlamıştı. Artık her şey yeniden ele alınacak, yeniden biçimlenecek, yeniden şekillenecekti. Tarih yeniden yazılacaktı. Söz alan ve verenlerin yeri yeniden belirlenecekti. Yargılayan ve yargılananların yerleri yeniden belirgin bir biçimde belirlenecekti. Çünkü artık yeni bir sayfa, yeni bir yola açılmış, yeni bir hesaplaşma süreci başlamıştı. Hesaplaşma ancak bir kılıç darbesi gibi keskin bir kararlılıkla gerçekleşebilirdi. Ancak ucunda ölümlerin olduğu büyük bir eylem konsepti ile mümkün olabilirdi. Zifiri karanlık zindanda aydınlık ancak büyük bir fedai eylemler zinciri ile sağlanabilirdi. İşte bu keskin kılıç darbesi, büyük fedai eylem, bu büyük hesap sorma duruşu 14 Temmuz Büyük Ölüm Orucu eylemiydi. Bu eyleme öncülük eden ise Hayri Durmuş, Kemal Pir ve diğer seçkin önder devrimcilerdi. Kılıcın sahibi, fedailer ordusu, hesap sorma iradesi Kemal Pir’di, Hayri Durmuş’tu, Akif Yılmaz ve Ali Çiçek’ti.<o:p></o:p></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaC5Fq0aQ8H0vI4WvgNlg_44X3quPr6eNdRaON1JyquMI7Rw2iHyWsxuMFfyi08JCuyEJTey5kKEFNnJX_qa8dxigx4j1oae7iXo2uT3wnEnjRFjeOZWI-aP0jDDjVohFcqYaIbC-28iQ/s1600/kemal.pir.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="548" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaC5Fq0aQ8H0vI4WvgNlg_44X3quPr6eNdRaON1JyquMI7Rw2iHyWsxuMFfyi08JCuyEJTey5kKEFNnJX_qa8dxigx4j1oae7iXo2uT3wnEnjRFjeOZWI-aP0jDDjVohFcqYaIbC-28iQ/s320/kemal.pir.jpg" width="280" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> “Ben Kemal Pir’im” diye haykırmıştı Kemal. “Kürt halkına söz verdim ki onu temsil edeceğim, onun adına tüm halklar için mücadele edeceğim, onun adına Karadeniz’de, Anadolu ve Mezopotamya’da yaşayan halklar için kavga edeceğim' diye söz verdim Abdullah arkadaşa. Sözüm her yer için, her mekân ve her zemin için geçerlidir, şimdi için de öyledir” dedi sert bir sesle. Hayri Durmuş, “Kürdistan Vietnamlaşıyor, bu insan çığlıklarını unutmayın” demişti.  Ali Çiçek, de “Göreviniz bana işkence yaparak beni çözmektir benimki de size tek bir bilgi vermemektir, yani ser verip sır vermemektir” demişti işkencecilere. Akif Yılmaz, “<b>B</b>u rezil yaşamı asla yaşamamalıyız, bir an önce Partinin direniş bayrağını Diyarbakır zindan burçlarında yükseltmeliyiz” demişti hücre arkadaşına…<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Ve şimdi her dördü de bir zamanlar söyledikleri sözlerin gereklerini yerini getirmek için ölüm orucunda ölümle dans ediyorlardı. Onlar için ölüm yeni bir yaşamın mayasıydı. Kendileri fiziki olarak yok olacaklardı ama bir halkın, Kürt halkının özgür yaşamı olarak yeniden hayat bulacaklardı. Bunu biliyorlardı. Bu nedenle Kemal Pir, “Eğer anlamı olmayan bir yaşamı yaşarsak işte o zaman gerçek anlamda ölmüş olacağız” demişti. Hayri Durmuş, “Biz öleceğiz, ama bizden sonra gelenler bizim doğru bir yaşam için, ilkeli ve gerçekleri ifade eden bir hayatı yaşamak için hayatımızı feda ettiğimizi anladıklarında onlar da bizim istediğimiz yaşamı benimseyeceklerdir. Bizim yaşamımız kolektif, ortak ve işin içinde hakikat olan bir yaşamdır” demişti. Ali Çiçek, cellatların yüzlerine bakarak, “PKK bize teslimiyeti değil direnişi öğretti” demişti mahkemede. Akif Yılmaz, Bizi biz yapan PKK'nın direniş, yaşam ve insanlık felsefesidir. Onda teslimiyet ve ihanet yoktur. Dolayısıyla biz de burada, bu zindanda teslimiyete ve ihanete karşı direnmekten ve gerekirse ölmekten asla tereddüt etmemeliyiz" demişti bir gecenin son deminde...<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> İşte verdikleri sözün gereklerini şimdi son nefeslerini verirken yerine getirmenin gururunu yaşıyorlardı. Kemal Pir, eylemin sonlarına doğru gözlerini kaybettikten ve artık bir daha geriye dönüşün olmayacağını anladıktan sonra "Beni Batman'da gömün, orası Kürt gençliğinin gözbebeği bir şehirdir" der ve hastaneye kaldırdıktan birkaç gün sonra 7 Eylül'de yıldızlar topluluğuna katılır.<span style="color: #262626;"> </span>Hayri Durmuş ise muhteşem bir direnişin yaratıcısı ve örgütleyicisi olarak 14 Temmuz Büyük ölüm orucu eylemine damgasını vuran bir önder olarak <span style="color: #262626;">13 Eylül’de </span> büyük enternasyonalist Kemal Pir'in yıldızlar katındaki sofrasına dahil olur. Akif Yılmaz 15, Ali Çiçek ise 17 Eylül'de onlarla buluşur.<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> 14 Temmuz Büyük Ölüm Orucu Direnişi Özgürlük Hareketi'nin ruhu oldu. Bu ruh bir destandır, taviz vermeyen bir direniş tarzıdır. Zindanın karanlık dehlizlerinde düşmana boyun eğmeyen, aman dilemeyen, tepeden tırnağa kendi küllerinden bir halkı, bir ulusu, bir yaşamı yeniden yaratmadır. 14 Temmuz duruşu, Önder Abdullah Öcalan’a bağlılığın en sade duruşudur. 14 Temmuz "Biz varız, vardık, varolmaya devam edeceğiz, Kürt halkı ve Kürt ulusu mutlak anlamda özgürlüğüne kavuşacaktır" şiarının yüksek sesle haykırılışıdır. 14 Temmuz eylemi; Hayri Durmuş'un büyük bir cesaret ve büyük bir önder olarak kendi bedenini, ruhunu ve varlığını feda etme gerçekliğidir. "PKK aynı zamanda Ortadoğu halklarının kurtuluşunu gerçekleştirecek ve Ortadoğu'da halkların ortak konfederasyonunu yaratacak bir partidir, işte ben bunun için bu partiye katıldım" diyen enternasyonalist Kemal Pir'in doğruyu ve hakikati yakalama manifestosudur. <o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> Evet, 14 Temmuz Büyük Ölüm Orucu Özgürlük Hareketi'nin Hayri, Kemal, Ali ve Akif yoldaşların şahsında Türk devletine karşı zindanlarda bir başkaldırısı, irade keskinliği ve yiğitçe direnme gerçekliği olarak ortaya çıkmış, ardından 14 Temmuz ruhu, Özgürlük Hareketi'nin bir direniş ve Özgürlük manifestosu olarak yaşam bulmuştur. <o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 35.4pt;"> <br /></div> </div>

14 Temmuz Ölüm Orucu bir direniş ve özgürlük manifestosudur..

           Karanlık bir dehlizi andırıyordu. Kapkara bir bulut dolaşıyordu ve bu bulut tarafından yutulmak üzere olan binlerc...

Devamı »

Kızıl ve kanlı bir halkadır mayıs ayı…

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <b><span style="color: white; font-family: "Helvetica Neue"; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Deutsch</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 16.100000381469727px;">  </span><span style="font-family: "Helvetica Neue"; font-size: 10.5pt; line-height: 16.100000381469727px;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd7zHsvL_vL9-hmjHBRyRjhKfRTldJa6XOlbjpoUifmmwI95T_SmdgUNaAN_FpWk8qGOOL3r4MhLFj2u0NB9zEoeHB6hJns-w35dR5j10XxfzqfQWaXdSwRQP4n1XvGimwTNWGvIJkGz4/s1600/18+mayis+foto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="700" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd7zHsvL_vL9-hmjHBRyRjhKfRTldJa6XOlbjpoUifmmwI95T_SmdgUNaAN_FpWk8qGOOL3r4MhLFj2u0NB9zEoeHB6hJns-w35dR5j10XxfzqfQWaXdSwRQP4n1XvGimwTNWGvIJkGz4/s200/18+mayis+foto.jpg" width="200" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Vurulup da düşmeyenlerin, yürüyüp de yorulmayanların, kanlar içinde kalan bedenleri ile asla pes etmeyenlerin şaha, güneşe doğru yol alanların aydır mayıs ayı…Bilinçle, inançla, irade ve direnişle halk düşmanlarına korku salanların aydır mayıs ayı…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Onurla, şeref ve namusla kavgada aman dilemeyenlerin, düşmana boyun eğmeyenlerin, egemenler karşısında diz çökmeyenlerin; alnı açık yürüdükleri mücadelelerinde “elveda halklarımız, elveda yoldaşlar, elveda dostlar” deyip, güneşin sofrasında bağdaş kuranların ayıdır mayıs ayı…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt;">Kanlıdır mayıs ayı/Kızıla boyanan aydır/Katliam ve direnişin birbiriyle kıyasıya kavga ettiği, devrim ile karşı-devrimin zorlu mücadelesinin ayı…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <b><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">1 Mayıs 1977…<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><br />Türkiye tarihinin gelmiş geçmiş en büyük provokasyonu, egemenlerin emekçilere karşı en kanlı saldırılarından birisi. Türk burjuvazisinin kirli-kanlı tarihine eklediği en büyük katliamlarından birisi…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Uyanan yüz binlerce emekçinin, ayağa kalkan binlerce öğrenci gençliğin, haykıran binlerce kadın ve erkeğin karşısında Türk egemen sınıfının paniğe kapıldığı gün. Ve egemenler bu korku ve paniği büyük bir kanlı oyuna dönüştürür…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">1 Mayıs 1977 günü Taksim meydanı kana bulanır. Can pazarına dönüşen meydan kısa sürede onlarca işçinin kanıyla kızıla boyanır. Bomba ve silahların durmadan patladığı; ev ve işyerlerinin çatılarından, resmi binalardan, plakasız arabalardan, otel pencerelerinden yağmur gibi akan kurşunlar tam 36 emekçinin canını alır…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Ve hala kanlı, hala kızıla boyalı, hala boynu bükük, yastadır Taksim meydanı. Taksim, emekçilere, işçi sınıfına, ezilenlere hala yasak, hala kapalı…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <b><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">6 Mayıs 1972… Üç fidan ve üç darağacı…</span></b><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><br />Sınıf mücadelesinin en yoğun olduğu yıllar. Devrimci gençlerin oligarşiye ve burjuva sınıfına dur dediği en keskin günler. Kokuşmuş sisteme, ezen burjuvaziye, otoriterleşen ve oligarşik bir hal alan devlet yapısına karşı isyanın derinleştiği bir zaman dilimi…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Ve başkaldıran üç fidan asılır oligarşinin kararıyla…Üç yiğit darağacına gönderilir…Ve üç fidan darağacına giderken haykırırlar hep birlikte:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">“Yaşasın Kürt ve Türkiye halklarının kardeşliği, yaşasın devrim, yaşasın sosyalizm! Devrimciler ölür ama devrimler asla ölmez!”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">İdam edilenler THKO önderleri Hüseyin İnan, Deniz Gezmiş ve Yusuf Aslan’dır. Her üçü de yiğitçe dövüşüp, büyük kavga ettiler; yılmadılar, korkmadılar! Diz çökmeden, gözlerini kırpmadan, boyun eğmeden ve cesurca savaşarak Türkiye devrimci mücadele tarihine damgasını vurdular.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Üç fidan yeni bir tarih yazıp, yeni bir ufuk açtılar halkların gönlünde. Direnişin ve direnmenin ne olduğu gösterdiler. Egemenler karşısında dik durmanın en yalın hali oldular. Tarihin ve toplumun bağrında yeni bir mücadele atılımıyla faşizmin ve onunla uzlaşan orta sınıf devrimciliğinin gerçek yüzünü açığa çıkardılar.<o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeZf2788jnJ3lTGVsQicItiop-m3ru3VjtToYuPWcgeNrYFxa5dhvlx3CD6t8nYCc8gsP0AoQ8WCSMltDijBPXQKvQ_L-p7gxk8q2gMGE3LiEeM1_HeV9h1eQt36WOdY9BQ0wNgVo5JRw/s1600/Deniz+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1443" data-original-width="1068" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeZf2788jnJ3lTGVsQicItiop-m3ru3VjtToYuPWcgeNrYFxa5dhvlx3CD6t8nYCc8gsP0AoQ8WCSMltDijBPXQKvQ_L-p7gxk8q2gMGE3LiEeM1_HeV9h1eQt36WOdY9BQ0wNgVo5JRw/s320/Deniz+1.jpg" width="236" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Milat oldular…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Gençlere, kadınlara, dürüst, namuslu ve sosyalizme bağlı olanlara olanlara örnek oldular. “Darağacına gideceğiz, öleceğiz/ Bir Deniz, bir Hüseyin ve Bir Yusuf olarak öleceğiz, ama bizden sonra binlerce Deniz, Hüseyin ve Yusuf doğacak” dediler ve öyle de oldu…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Şimdi Kürdistan dağlarında, Kuzey’de, Doğu’da, güney ve Rojava’da binlerce Deniz, Hüseyin ve Yusuf var, onların adına yeni Denizler, yeni Hüseyinler, yeni Yusuflar savaşıyor, mücadele ediyor, devrim mücadelesini büyük bir kararlılıkla sürdürüyorlar. Rojava’da onların yere düşürmediği bayrağı dalgalandırıyor, onların oluşturmak istedikleri sistem, komünal yaşamı inşa ediyorlar. Kaybedenin üç fidan değil; oligarşi, diktatörlük, faşizm ve sömürgecilik olduğunu ilan ediyorlar. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Ve dağlardan kara bir haber daha gelir tam da bu dönemde. Devrimi dağlara, mücadeleyi doruklara, sosyalizmin bayrağını göğe çekmeye ant içen bir grup devrimcinin katledildiği haberi tez elden dağılır dünyaya. Nurhaklarda yankılanan direniş sesi, mücadele ve kavganın şiarı kanla kesilir.  THKO’nun kurucu önderlerinden Sinan Cemgil, Alpaslan Özdoğan, Kadir Manga da 1971 yılının 31 Mayıs’ında Nurhaklarda katledilir…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"> “Devrimciler ölür ama devrimler ölmez” şiarıyla devrim dalgası, bu kez başka bir ülkede, farklı bir mekânda, yani Kürdistan’da devam eder.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <b><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">18 Mayıs 1973… İbrahim Kaypakkaya</span></b><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Yine bir mayıs ayı. Yine kan ve kızıl bir şafak vakti ve yine çarmıha gerilmiş bir devrimcinin bedeni. Oligarşiye, faşizme ve diktatörlüğe isyan etmiş bir devrimcinin tutsak edilişi ve bedeninin paramparça edilişi vardır sahnede…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Ser verip sır vermeyen bir yiğit çarmıhta asılı duruyor saatlerce, günlerce ve aylarca… Bilinci diri, ruhu isyanda, düşüncesi berrak ancak bedeni paramparça, elleri, bacaklar, kafası, parmakları kırık, kandan yapılmış bir heykel misali duruyor askıda…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">“Konuşacaksın, bülbül gibi öteceksin, arkadaşlarının isimlerini, yerlerini, örgütsel faaliyetlerini anlatacaksın” diyen cellatlara şunları haykırıyor, kanlar içinde askıda duran yiğit:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">“Boşuna uğraşmayın, benden bir şey alamazsınız. Bedenimi paramparça edebilirsiniz, başımı gövdemden koparabilirsiniz, gözlerime mil çekebilirsiniz, ama benden tek bir arkadaşımın ismini alamazsınız. Kısacası ser verir ama sır vermem…” <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Ser verip sır vermeyen yiğit devrimci MLKP/TİKKO’nun önderi İbrahim Kaypakkaya’dır. Denizlerden sonra sıranın kendisine geldiğini bilen İbrahim Kaypakkaya da devrimi gerçekleştirme andı içmiştir. Denizlerin ve Mahirlerin intikamını almak için Kemalist diktatörlüğe karşı kesintisiz mücadele etmeyi kendine temel bir görev olarak görmüştür. Onların intikamını almanın yolunun Türkiye’de Kemalist diktatörlüğü devirip, yerine İşçi Köylü iktidarını kurmak olduğu bilinciyle devrimci mücadeleyi sürdürürken sağ olarak faşizmin eline geçen TİKKO önderi İbrahim Kaypakkaya, 18 Mayıs tarihinde Diyarbakır işkencehanelerinde hunharca katledilmiştir.<o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgopc1uyYkEXdZFQFLfLOgHpq_wMlP3_RtjslN438F0UtqZzi7ptYuMT8tAcbNub_lUeE2O3oOE24nDdT-LSggcx5g5co0bfxXSgU7iwt3A6C3bMlO_RE0mMmw9EcLXFh20f1_15IOhSqI/s1600/haki+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="990" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgopc1uyYkEXdZFQFLfLOgHpq_wMlP3_RtjslN438F0UtqZzi7ptYuMT8tAcbNub_lUeE2O3oOE24nDdT-LSggcx5g5co0bfxXSgU7iwt3A6C3bMlO_RE0mMmw9EcLXFh20f1_15IOhSqI/s320/haki+3.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <b><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Haki Karer</span></b><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"> </span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt;">Oligarşik baskı rejimi hala kana doymamıştı. Hala can, kan ve baş istemeye devam ediyordu. “Su uyur düşman uyumaz” sözünü doğrularcasına sömürgeciler pusudaydı. Kana doymayan Türk devleti hala av peşinde, hala kelle peşinde, hala insan avındaydı…</span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Ve 1977 yılının 18 Mayıs sabahı bu kez Antep’te bir çığlık yükselir. Bu kez Antep’te açılır kızıl karanfiller. Bu kez Türkiye halklarından olan büyük enternasyonalist Haki Karer vurulur Antep’in izbe köşelerinde…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Karadenizli bir ailenin çocuğu olarak Ordu’da dünyaya gelen Haki Karer lise yıllarında devrimci düşünceyle tanışır, erken yıllarda Türk devletinin baskı ve sömürüsünü görür. Ancak hala ne yapacağını, nasıl davranacağını, ona karşı hangi yol ve yöntemlerle mücadele edeceğine dair somutluk kazanmış bir fikri yoktur. O da her Karadenizli genç gibi üniversite için Ankara’ya gider. Bu dönemde de devrimci olma, mücadele etme, devlet yapılanmasına karşı durma arayışını daha da derinleştirerek sürdürür. Bu arayış onun Önder Apo ile tanışmaya kadar götürür.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Bir Karadenizli olarak var olan örgütlerin içinde Apoculuğu kendine yakın görür ve kısa bir zaman diliminde yapmış olduğu araştırma ve Önder Apo ile aynı evde kalmanın yarattığı avantajla kendini diğer alanlarda olduğu gibi ideolojik olarak da yetiştirir. Artık bir bütün olarak kendini mücadeleye, kavgaya ve Kürt halkının özgürlük mücadelesine adayan bir militan olur. Haki artık Apocudur: “Kürdistan kurtulmadan Türkiye kurtulamaz, Kürtler özgürleşmeden Türkiye halkları özgürleşemez” felsefesi ile Önder Apo’nun yanında yer alır. Haki Karer, seminerden seminere tartışma platformlarına, panelden kavgaya koşan bir teorisyen ve eylem insanı olarak öne çıkar…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"> Kürdistan devrimcileri adını alan Apocu grup, artık Türkiye ve Kürdistan devrimlerini omuzlama bilinciyle kendini sorumlu görür. Grubun her üyesi de bu bilinç ve bu sorumlulukla hareket ederek mücadelenin orta yerinde yerlerini alırlar. Her birisi Önder Apo’nun etrafında birleşen bir militan, bir devrimci, Türkiye ve Kürdistan devrimini omuzlayacak olan bir önderdir… Her birisi aynı zamanda birer havari…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">1976’ya geldiğinde Apocu grup Kürdistan’a dönüş kararını alır. Grup artık Kürdistan’a yerleşecek, orada örgütlenecek, devrimin merkezini Kürdistan olacak biçiminde bir çalışmayı önüne koyar. Grubun ana çekirdeğini oluşturanların her birisi Kürdistan’ın bir şehrine gidip örgütleme çalışmalarını orada yapacak şekilde görev paylaşımı yapar.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Haki Karer önce Batman’a, daha sonra Antep, yani Dilok’a gider. Haki Karer artık Dilok’ta çalışmaların başında faaliyet yürütmektedir. Tektir ve yalnızdır. Her şeye sıfırdan başlayacak, deyim yerindeyse devrimsel olanaklarını yoktan var edecektir. Cebinde ekmek parası, bir tek battaniyesi, barınacak evi, geceleri uyuyacak bir mekânı dahi yoktur… Elinde aldığı çantasıyla Ankara’dan Batman’a, oradan da Antep’e gelmiştir, o kadar… Her şeyi kendisi yaratacak ve özgürlük çalışmalarını sürdürecektir…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">“Sızlamak, yakınmak, birilerine kızmak, öfkelenmek, yok! Devrim işi böyledir, hele bu devrim Kürdistan devrimiyse bu daha da böyle olacak” der ve ilk işi bir iki sempatizan bulmak olacaktır. Ve bulduğu bir iki sempatizanla Antep’te başlar çalışmasına. Gece ve gündüz demeden öğrenci-gençlik arasında çalışır. Gün gün, saat saat, dakika dakika örgütleme çalışmasını, ideoloji faaliyetleri yürütürken, faşistlere karşı bazı eylemsel etkinliklerde de bulunur. Yani hem işin pratiğini hem de onun ideolojik ve düşünsel çalışmalarını birlikte yürütür. Geçimini sağlamak, kira parasını bulmak, iaşe bedelini karşılamak için de belli saatlerde hamallık bile yapar…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"> Haki Antep’te artık tanınan bir sima, sol gruplar içinde belli ağırlığı olan, ideolojik ve politik çalışma ve tartışmalarda sözü geçen bir devrimci olarak öne çıkar. “Apocular Antep’in her mahallesinde, her dernek ve kahvesinde gençlerle tartışıyor, sohbet ediyor, diğer gruplarla yoğun bir ideolojik mücadele yürütüyor” tarzında yapılan propaganda kısa sürede her yere yayılır. Çığ gibi büyüyen, gittikleri yerlerde örgütlenerek büyüyen, gençleri, kadınları örgütleyen, tuttukları evlerde eğitim çalışmalarını yürüten Apocular, artık devlet, sosyal şovenler, ilkel milliyetçiler için, kısacası hem devlet hem de diğer tüm sahte Kürtçü ve solcular için bir tehlike konumuna gelecek kadar örgütlenirler…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"> Ve Antep’teki çalışmaların başında Haki Karer’in olduğunu bilen devlet, tehlike konumuna gelen Apocuları frenlemek, mümkünse tasfiye etmek ve bitirmek için harekete geçer. Bunun yöntemi de korkutmak, korkutabilmek için de önde gelen birkaç kadroyu vurmak… Yol bulunmuştur, önde gelen kadroları öldürmek! Hedef Haki Karer’dir. Vuracak tetikçiler de ajan-provokatör, “Beşparçaçılar” olarak adlandırılan “Sterkasor” grubunun lider konumunda olan Alaattin Kapan’dır. Devlet bu gruba görev vererek Hakki Karer’i öldürmek ve onun şahsında Antep’te korku salmayı planlamaktadır.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">18 Mayıs 1977 tarihinde yapılan bir ideolojik tartışmanın ardından “Sterkasor” adı altında örgütlenen ajan grubundan yer alan bazı kişilerin saldırısı sonucu şehit düşen Haki Karer Apocuların ilk şehitlerden birisi olarak tarihe geçer…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Haki Karar’in şahadeti öylesine bir şahadet durumu değildi. Çok kapsamlı ve büyük bir planın sonuçlarından birisiydi. Apocu hareketinin tasfiyesi temelinde gerçekleşen şahadet olayına karşı bir o kadar da Apocu refleks ortaya çıkar. “Madem tasfiye edilmemiz hedefleniyor, o zaman biz de daha ileri bir hamleyle hem Haki Karer’in anısını yaşatalım hem de daha büyük bir örgütleme sürecine girelim” diyen Önder Apo, mevcut ideolojik politik çizgiyi ve oluşan ideolojik grubu bir parti hareketi haline getirmeyi ve böylece Kürdistan Özgürlük mücadelesini parti öncülüğünde yürütmeyi şart kılar. Nitekim Önder Apo her zaman PKK programının ve partileşmenin Haki Karer’in anısını yaşatmak üzere verilen bir karar ve atılan adım olduğunu ifade eder. Önder Apo aynı zamanda Haki Karer’i PKK ile, PKK’yi ise Haki Karer gerçekliği ile ifade eder. Bu bağlamda “PKK aynı zamanda şehitler partisidir” diyerek şehitlerin ne kadar anlamlı ve her şeyin yaratıcıları olduğunu vurgular…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Türk devleti, PKK’yi tasfiye etme planını Haki Karer ile sınırlı tutmaz. Kapsamlı biçimde hazırladığı planlamayı Kürdistan’ın diğer illerinde de hayata geçirir. Türk devleti kirli ve karanlık planını bu kez feodal-derebeyi konumunda olan Süleymanlılar aşiretini kullanarak Urfa’nın Hilvan ilçesinde devreye sokar. Haki Karer’den bir yıl sonra Halil Çavgun katledilir. Bölgede sevilen sayılan, halkçı ve özgürlük çalışmasının en ön saflarında yer alan Halil Çavgun’un hedef alınması da tesadüf değildi. Artık hedef nettir, amaç kapsamlıdır: Apocu hareketin önde gelenleri ile militan konumunda olanlar öldürülecek, geri kalanlar ya sinecek ya bir kenara çekilecek, ya da kaçıp gidecekler!<o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1IVG_MKW79P21GOQPniqy0OkXjB3YumpyRwk07FaRMPqYkZUmPKz_4DX0Q9X4sM-6a_NVqA9gyPeMXP2yT3R6y5nTCe4osOHg5I1a0q2_-rgp8iC5QxBMzC3UnZviO3N8adRoxgF4ZLw/s1600/ferhat+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="801" data-original-width="1068" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1IVG_MKW79P21GOQPniqy0OkXjB3YumpyRwk07FaRMPqYkZUmPKz_4DX0Q9X4sM-6a_NVqA9gyPeMXP2yT3R6y5nTCe4osOHg5I1a0q2_-rgp8iC5QxBMzC3UnZviO3N8adRoxgF4ZLw/s320/ferhat+4.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Önder Apo planın farkındaydı. Türk devletinin amacını da, hedefini de biliyordu artık. “Onlar bizi korkutmak, sindirmek, gözdağı vermek istiyorlar ve hepimizi mücadeleyi bırakıp gitmemiz için bu cinayetleri işliyorlar. Her bölgede bulunan öncü kadrolarımızdan birkaç kişiyi vurup bizi yalnız ve tek bırakmak istiyorlar” diyen Önder Apo şöyle devam eder: “Haki Karer’in intikamını almak için daha büyük örgütlenmeli, daha profesyonel ve derinlikli bir iradeye ulaşmalıyız. Yani onlar bizi tasfiye etmeye çalışırken biz de onlara inat daha büyüyecek ve daha kapsamlı bir çalışmayı önümüze koyacağız…”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">PKK’nin partileşeme sürecine bu konseptle gidilir. Daha fazla büyümek, daha profesyonel bir çalışmaya odaklanmak, var olan örgütleri daha bir üst düzeye çıkartmak… <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Özgürlük Hareketi’nin partileşmesi, ileriki süreçte daha büyük düzeyde şehitler vermeyi göze alma anlamına da geliyordu. Çünkü partileşerek hedef büyütülüyordu. Bunun hesabını yapan Özgürlük Hareketi daha sonraki yıllarda çok daha büyük şehitler verir. Başlangıçta teorik olarak dile getirilen “Özgürlük Hareketi şehitler partisidir” ifadesi zamanla yaşamsallaşan bir olguya dönüşür. Zira partileşmek demek büyümek demekti, büyümek daha fazla çalışmak, daha fazla emek vermek, daha fazla şehit vermek demekti.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Nitekim daha sonraki gelişmeler böyle bir yaşam çizgisinde anlam bulur. 12 Eylül 1980 askeri darbesi bu gerçekliğe daha da somutluk kazandırır. Askeri cuntanın yaratılan tüm değerleri ortadan kaldırmak ve tüm devrimci birikimi ve değerleri yok etmek temelinde geliştirdiği uygulamalar karşısında sessiz kalınması düşünülemezdi. Bu faşist karşı devrimci saldırıya karşı büyük zindan direnişi ile karşılık verilir. Bu karşılık Kürdistan tarihinin en büyük direnişlerinden biri olan zindan direnişini yaratır. <b><i>Mazlum Doğan, Kemal Pir, Mehmet Hayri Durmuş, Akif Yılmaz, Ali Çiçek, Ferhat Kurtay</i></b> ve diğer şehitlerin öncülüğünde Kürdistan devrimine giden yol tamamen açılır…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <b><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">17 Mayıs 1982 Diyarbakır</span></b><span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Mayıs ayı kanamaya devam eder. Mücadele geliştikçe, kavga büyüdükçe, faşizm daha bir saldırganlaşarak kendi şekilsel yapısını da değiştirir. 12 Eylül askeri darbesi bunun en somut ifadesiydi.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Diyarbakır zindanında ağır işkencelerine ve bir avuç tutsağın şahsında Kürt halkını derin bir suskunluk ve karanlığa gömmek isteyen 12 Eylül cuntasına karşı Ferhat Kurtay, Eşref Anyık, Mahmut Zengin ve Necmi Öner, bedenlerini ateşe vererek direniş geleneğinin köklerini insanlık ruhunda bir kez daha yeşertir. Ferhat Kurtay ve üç arkadaşı uzun süreden beri aradıkları yolu bulurlar. Her dördü de 17 Mayıs 1982 yılının 31. Koğuşun izbe köşesinde bedenlerini ateşe vererek tarihin en görkemli eylemlerinden birisini ortaya koyarlar. Ateşi söndürmeye kalkışan tutsaklara hitaben “su dökmeyin, ateşi söndürmeyin, bu bir eylemdir, bir direniştir, teslimiyet ve ihanete karşı geliştirdiğimiz bir tutumdur” diyerek, eylemsel çizgilerini de belirlemiş olurlar. Dörtlerin eylemi, faşizme ve sömürgeciliğe karşı büyük bir çıkışın adı olarak 5 No’lu Diyarbakır Zindan tarihine geçer. Zindan direnişini direniş yapan dörtlerin eylemi daha sonraki aylarda gerçekleşecek olan eylem ve direnişler için büyük bir ilham kaynağı olur…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Mayıs ayı bu kahraman isimlerle de ifade edilmeyecek kadar şahadetleri bağrından taşıyan bir ay olarak Kürdistan devrim tarihinde yerini alır. 2 Mayıs 1983 yılında Güney Kürdistan’da faaliyet yürüten PKK Merkez Komite üyesi Mahmet Karasungur ve PKK’nin öncü kadrolarından İbrahim Bilgin Güney Kürdistan’daki gruplar arasındaki çatışmada şehit edilir.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Aynı ay içerisinde Ozan Gurbet Aydın (Mizgin) Tatvan’da Türk sömürgeci güçleri ile girdiği çatışmada sağ ele geçmemek için bombasını kendisinde patlatarak şahadete ulaşır. Ozan Mizgin, kuşatma altında fedai ruhun nasıl temsil edilmesi gerektiğini göstererek şahadete ulaşır. Kendi ülkesine, toprağına, tarihine, diline, kültürüne yabancılaştırılmış insan gerçekliği karşısında öze dönüşü, tarihi ve toprağıyla buluşmayı, dil ve kültürünü sahiplenmenin öncü sanatçı kişiliği olur. Ozan Mizgin, kültürel soykırıma karşı tarihi bir duruştur da. Aynı zamanda Kürt kadınının özgürlüğe olan tutkusunun ve direnişçi kimliğinin sembolü olarak kadın özgürlük mücadelesine de öncülük eder. Bugün Kürdistan’da söylenen her türküde, yazılan her şiirde, onun sanatçı kişiliğinin derin izleri vardır…<o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzjXVjIsgFfN61_KMMI-xAQFw9bmfmdRCcst3BQWBgnBlCwcY4qu6zkP1iJLer9K-zq_XBlwQBB3ordMKLOQbVel1fjqyRO51oVspFTIsTHyzavX49j5a0nuUQj2RWi3z5ltz0-7hS8yw/s1600/mizgin+5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="1068" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzjXVjIsgFfN61_KMMI-xAQFw9bmfmdRCcst3BQWBgnBlCwcY4qu6zkP1iJLer9K-zq_XBlwQBB3ordMKLOQbVel1fjqyRO51oVspFTIsTHyzavX49j5a0nuUQj2RWi3z5ltz0-7hS8yw/s320/mizgin+5.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Şahadet ayı olan mayıs ayı sadece Kuzey Kürdistan ve Türkiye sahasında değil, Kürdistan’ın diğer parçalarında da bağımsızlık, sosyalizm ve özgürlük için kahramanca şahadetlerin yaşandığı bir aydır. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Doğu Kürdistan’da Ferzad, Soran, Şirin, Ferhat adlı yurtseverler, İran rejimi tarafından verilen idam kararı karşısındaki onurlu ve direnişçi duruşları,devrimci duruş olarak somutluk kazanır. 9 Mayıs 2009’da İran rejimi tarafından idam edilen Ferzad, Şirin, Ferhat, Soran’ın, idam sehpası önünde sergilediği direniş, Amed zindan direnişinin Doğu Kürdistan’daki temsili olur. Rojhılat’ta yükselen özgürlük mücadelesi, bu şehitlerin direnişi ve onurlu duruşlarıyla daha da belirleyici olur.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Özgürlük mücadelesi için kendisini feda eden ve Güney Kürdistan kadınının özgürlük mücadelesinde direniş mirasına adını veren Leyla Kasım’ın, Baas faşizmi ve gaddar Saddam Hüseyin rejimi tarafından idam edilmesi yine mayıs ayında gerçekleşir.  Leyla Kasım cellâtlar karşısına çıktığında henüz 22 yaşındaydı. Saddam rejiminin Kürtlere uyguladığı katliam ve soykırımı dünyaya duyurmak için büyük bir eylemin peşindeyken yakalanır, işkencelerden geçirilir, çıkarıldığı uyduruk bir mahkeme tarafından idama mahkûm edilir. Leyla idama çarpıtılırken cellâtların gözlerinin içine bakarak “benim ölümüm halkımın uyanışı olacak ve şunu bilin ki beni öldürün, fakat şu gerçeği de bilin ki benim öldürülmemle binlerce Kürt uyanacak. Ben Kürdistan’ın özgürlüğü yolunda canımı feda ettiğimden dolayı sevinç ve gurur duymaktayım” diye haykırır.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Leyla idamdan kısa bir süre önce annesiyle görüşürken şunları söyler: “Güzel annem; tasalanma, ben bir dava insanıyım artık. Kürt halkı ve Kürdistan için savaşıyorum. Dün Saddam ve beraberinde bir grup buraya geldi. Beni kandıracağını, ilkelerimden taviz vereceğimi zannediyordu. Hatta mücadeleden vazgeçmem için maddi tekliflerde bulundu. İstediğim okullarda öğretmenlik yapabileceğim vaadinde bulundu. Fakat ben bunları kabul etmeyecek kadar onurlu olduğumu, halkımı satmayacağımı söyledim. Kendimi Kürt ve Kürdistan davasına adadığımı, bu mücadele uğrunda idamı onurla karşıladığımı söylemem üzerine çılgınlaşan koca Saddam’ın ne kadar zavallılaştığını gördüm. Anne bizim ölümümüzle binlerce Kürt insanı uyanacak, özgürlük bayrağımız dalgalanacak. Ben öldüğümde üzülmeyin, saç örgülerimden bayrak yapsınlar…”<o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPyikpxGSqs6XZwHODz1MEafiYldUd2hhLwXa5rWuUj_a1T430yooRat7oWkJIUjvC5y6TmQ_SXvW9s6b_8VSsiQhyphenhyphenwlEPDAB2lpuEGEqKv1Xa0yBARABkNHcVJywsoEcdFb64_STpwpc/s1600/leyla+6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="318" data-original-width="512" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPyikpxGSqs6XZwHODz1MEafiYldUd2hhLwXa5rWuUj_a1T430yooRat7oWkJIUjvC5y6TmQ_SXvW9s6b_8VSsiQhyphenhyphenwlEPDAB2lpuEGEqKv1Xa0yBARABkNHcVJywsoEcdFb64_STpwpc/s320/leyla+6.jpg" width="320" /></a></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Sadece bu büyük şahadetler de değil yüzlerce Kürdistan Özgürlük ve Türkiye devrim savaşçısı mayıs ayında şahadete ulaştı. Tüm bu şahadet gerçekliği ve kahramanca direnişler nedeniyle mayıs ayı bir şahadet ayı olarak her zaman olduğu gibi, bugün de Kürdistan ve Türkiye devrim mücadelesinde ışık tutmakta, demokrasi, sosyalizm ve özgürlük mücadelesine yön vermektedir. Özgürlük Hareketi bu gerçeklik karşısında 18 Mayıs şehitler günü ve mayıs ayı ise şehitler ayı diye adlandırır…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Yaşanan her şahadet karşısında Kürdistan ve Türkiye devrimci hareketleri sosyalizm ve özgürlük mücadelesini yükselterek ve her şehidin anısına bir hamle gerçekleştirerek cevap vermeyi esas alan bir bilince ulaşır. Bu anlamda Kürdistan ve Türkiye devrimci hareketleri aynı zamanda birer şehitler partisi ve hareketi olarak bu gelenek üzerinden evrensel bir çizgi haline ulaşmayı hedefler.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Onlar, teker teker vuruldular, gruplar halinde dağ başında kurşuna dizildiler, idam sehpasında son nefeslerini verdiler, işkencehanelerde vahşice katledildiler, ama asla boyun eğmediler, diz çökmediler, bir tek milim geri adım atmadılar. “Bizi vurabilir, kurşuna dizebilir, kalleşçe pusuya düşürebilir, idam edebilir, işkence ile fiziki olarak öldürebilirsiniz, ama ruhumuzu, düşünce ve ideallerimizi asla öldüremezsiniz” diyerek, taşıdıkları onur bayrağını ardıllarına teslim ettiler…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Onlar, Türkiye ve Kürdistan halklarının beyninde inşa edilen korku karakollarını yıktılar, emekçileri bilinçlendirdiler, köylüleri aydınlattılar, öğrencilere-kadın ve işçi sınıfına devrim ruhunu aşıladılar; Kürdistan halkına ruh, bilinç, cesaret ve özgürlük tohumu oldular. Onlar Türkiye ve Kürdistan devrimleri için canlarını, ruhlarını vererek büyük değerler yarattılar, başka bir yaşamın, başka bir dünyanın var olduğunu kavga ve cesaret dolu pratikleriyle kanıtladılar.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 19.5pt;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 17.633333206176758px;">Onlar Türkiye halklarının inancı, Kürdistan devriminin dili oldular…<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> </div>

Kızıl ve kanlı bir halkadır mayıs ayı…

Deutsch    Vurulup da düşmeyenlerin, yürüyüp de yorulmayanların, kanlar içinde kalan bedenleri ile asla pes etmeyenlerin şaha, gün...

Devamı »

Barzani liderliği ve KDP çizgisi

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 7.5pt;"> <br /></div> <div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYE1PsXTQ56PKwXhPkTVBbiip-Fe_3kgjrynd6OFgyESm0lgAHcg3a4K43S470Bd2fEdVy6OvCATyvFUrDJKRoPS4WhKpV3_U6vtNWr8bpWP4ebnd0EYfZEVuwyi5UdfZWZl66rpRdLLA/s1600/behdinan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="556" data-original-width="990" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYE1PsXTQ56PKwXhPkTVBbiip-Fe_3kgjrynd6OFgyESm0lgAHcg3a4K43S470Bd2fEdVy6OvCATyvFUrDJKRoPS4WhKpV3_U6vtNWr8bpWP4ebnd0EYfZEVuwyi5UdfZWZl66rpRdLLA/s320/behdinan.jpg" width="320" /></a><span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"> </span></div> <div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Yurtseverlik, toprakta yetişen ağacın, meyvenin, buğdayın, beslenen hayvanların, öten kuşların, esen rüzgârın, yağan yağmurun, kütlesel hale gelmiş taşın, dağın ve inşa edilen yaşamın bilinç ve ruhta hakikatine ulaşmanın en derin halidir…</span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Eğer tüm bu oluşum ve anlamsal haller bir bütünselliği ifade etmiyorsa, bir zincirin halkaları gibi bilinç ve ruhta birbirini tamamlamıyorsa ve "Sadece bir ağaç, bir meyve, bir ırmak, bir taş ve bir dağ benim içindir" deniliyorsa yurtseverlik değildir. Olsa olsa bencilliğin deryasında kulaç atan ve boş bir arazinin bir yerlerinde kurulmuş bir barakayla mutluluktan uçan ilkel bir düşünce yapısıyla kendini tatmin etme halidir.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Bu, her türlü yanlışı bağrında taşıma halidir. Burada ölüm de öldürme de teslimiyet de teslimiyeti besleyen savaş da uzlaşmayı da ihaneti de derinden yaşama halidir…<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Burada yurtseverliğin dışında her şey vardır: Teslimiyet de ihanet de… Burada ruhta ve düşünce dünyasında ülke ve halk yoktur, "Benim evim, benim arazim, benim ekinim, benim ağacım, benim aşiretim, ailem ve ‘karım" vardır.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">KDP FELSEFESİNDE KÜRDİSTAN YOKTUR<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Bu ruh ve bilincin ulusla, vatanla özgür bir yaşamla herhangi bir bağı yoktur. Bunun testi için tarihin derinliklerine, uzak kıtalara gitmeye gerek yok. Bugüne kadar "milliyetçilik, vatanseverlik, ülkeye bağlılık" adı altında vatanı satanların hikâyelerini de anlatmaya gerek yok. Vatan ve ülkenin, para ve zenginlik içinde düşkünce bir hayatı yaşamakla eşdeğer olduğunu düşünen maskeli riyakârların ne kadar bol olduğunu biliyoruz. Bunları çok uzaklarda aramaya gerek yok. Bizim için en somut örnek Barzani aşiretinde liderlik konumunda olan kişiliklerdir.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Bu "liderliğin" izlediği çizgide doğru bir yurtseverlik bilinci, gerçek anlamda vatana bağlılık oldukça zayıftır. Bu "liderliğin" esas amacının Kürdistan’ın bütünlüğü olmadığı, sadece aşiretinin üzerinde yaşadığı bölgeyi savunmak olduğu gelinen aşamada artık aşikârdır. Bu aşiret liderliği ve KDP’nin kendi çıkarları için savaşmakla yetindiği, elindeki parçayı, hatta bu parçanın kendi aşiretinin bulunduğu Barzan bölgesini "aldıktan" sonra diğer parçalarla ilgilenmeyeceği yıllarca anlatıldı. Onların bilinç dünyasında özgür bir Kürdistan, düşmanın parçaladığı dört parçayı, tek bir parçada birleştirme yaklaşımı yoktur… KDP gerçekliğinde Güney parçası, bu parçanın içerisinde de Barzan bölgesi, bu bölgenin içerisinde de aşiretin bulunduğu merkez alan vardır. Bunun için pêşmerge ordusu da kurulmuş, hatta bunun için savaşılmış da…<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">KÜRDİSTANİ OLMAK DEĞİLDİR<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Dağda kalmak, pêşmerge ordusunu kurmak, parti inşa etmek, ölmek ve sürgünde yaşamak demek, Kürdistani olmak, Kürdistan bütünlüğü için savaşmak ve onun için her türlü fedakârlıkta bulunmak demek değildir. Her şeyden önce derin bir yurtseverlik bilinci gerek. Bu bilinçle kurulan partiler, oluşan ordular, verilen mücadele gerçek anlamda Kürdistani olur. Yoksa büyük bir yalan ve yanılsama yaklaşımı ortaya çıkar. Şu an Güney’de bu yaklaşım hakimdir, yani bir yanılsama ve gerçekleri saptıran bir yalan gerçekliği vardır. Öncelikle bunun ortadan kaldırılması gerek. Bu yalan ve yanılsama ortadan kaldırılmadan doğru ile yanlış, yurtseverlik ile dar-ilkel milliyetçilik arasındaki doğruyu tespit etmek mümkün olmayacaktır. Çok ince bir çizgi üzerinde yan yana duran bu iki tutum, doğru ve objektif olarak tespit edilirse, işte o zaman sahte vatanseverlik ile gerçek yurtseverlik arasındaki farkı çok daha net bir biçimde görmüş oluruz. Bu anlamda askeri, siyasi veya başka anlamda güç sahibi olmak yurtseverliği ve Kürdistani olmak anlamına gelmez. Her savaş, yurtseverlik savaşı değildir, her ordu doğru bir yaşam ve halk için savaşacağı anlamına gelmez. Bu anlamda oluşturulan pêşmerge ordusu da yurtseverlik bilinci ile oluşturulmamış, bu bağlamda örgütlendirilip savaşan bir güç konumuna getirilmemiştir. Tabii ki burada tek tek pêşmergeden bahsetmiyoruz. Biz aşiret ve yerelliğin, ilkel milliyetçiliğin esasları temelinde oluşturulan pêşmerge gücünden bahsediyoruz. Önemli olan bu gücün nasıl ve hangi amaçla kullanıldığıdır. Gerçekten de pêşmerge gücü tüm Kürdistan için mi oluşturulmuş yoksa sadece Barzani aşiretinin “işte burası benim aşiret alanımdır” dediği yer için mi oluşturulmuş, önemli olan budur. Hepimiz biliyoruz ki; pêşmerge, Barzani aşiretinin bir kesiminin, KDP yönetimde yer alan bir kesimin elinde ve bu bir kesim pêşmerge gücünü istediği gibi kullanmaktadır. Siz bugüne kadar bir pêşmergenin Dersim’de, Hakkari’de, Amed’de veya diğer parçalarda, hatta Süleymaniye bölgesinde şehit düştüğünü, buralarda Kürdistan için savaştığını duydunuz mu? Elbette ki hayır. Hayır, çünkü Barzani liderliği pêşmerge gücünü tüm Kürdistan için değil, sadece kendi bölgesi için oluşturmuş bir güç olarak kullanmaktadır. Peki gerillanın şehit olmadığı, savaşmadığı, canını, kanını dökmediği tek bir Kürdistan parçası var mı, elbette ki yoktur. Gerilla teçhizat ve sırt çantası ile Kürdistan’ın dört parçasında savaşan Kürdistani bir güçtür. Gerilla böyle eğitilmiş, böyle yaşamayı öğrenmiş, bu amaçla oluşturulmuş, yani Kürdistani bir kuvvet olarak var olmuştur. Gerilla Şengal’de Kürt katliamının önüne geçmiştir, gerilla Mexmûr’dan Hewlêr’e doğru akın akın giden DAİŞ’in önünü kesip onu yenilgiye uğratmıştır, gerilla Doğu ve diğer parçalarda da Kürt düşmanlarıyla savaşmıştır.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>BURJUVAZİ DE SAVAŞTI AMA KENDİSİ İÇİN</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Burjuvazinin yurtseverlikle, ülkeye bağlılık ve özgürlükle ilişkisinin olmadığını biliyoruz. “Yurtseverlik", "kardeşlik", "eşitlik" ve "özgürlük" adı altında sahtece davranarak uzun bir süre, daha doğrusu iktidarı tamamen eline geçirene kadar gerçek özünü gizlemeyi başarmıştır. Gerçekten de burjuvazi, ulus-devlet için çok savaştı, çok kan döktürdü, ordular kurdu, partiler inşa etti, uluslar ve halklar arasına çitler çekti, duvarlar yükseltti. Tüm bunlara rağmen burjuvazi devrimci olamadı; emekçilerden, halktan, doğru ve gerçeklerden yana bir duruş sergilemedi. Bir ulusu yarattığı, bir devleti inşa ettiği, iktidara geldiği ve kendini her şeyin merkezine koyduğu doğru ama halka lazım olan özgürlüğü, demokrasiyi vermedi, tam tersine yeni bir kölelik sistemini başka adlar altında sürdürdü. Yani burjuvazi, halk ve özgürlük için değil; kendi sınıfı, kendi iktidarı için savaştı. Tüm bunlara rağmen burjuvaziye halkçı ve özgürlükçü diyebilir miyiz? Elbette ki hayır!<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Bunları şunun için vurguluyoruz: Ulus-devlet yaratmakla, bir başka ulus-devletle arasına çitler çekmekle, ordu ve parti kurmakla ne devrimci ne yurtsever, ne halkçı, ne demokrat ve ne de özgürlükçü olunur. Oysa yurtsever, özgürlükçü ve hakikatçi olmak, halk için savaşmayı, vatan için mücadele etmeyi gerektirir. Barzani liderliği için de böyledir. Pêşmerge gücünü oluşturdu, parti kurdu ama hiçbir zaman yurtseverlik bilincini oluşturmadı, hiçbir zaman Kürdistani olmadı, özgür bir Kürdistan için hep ayak diretti. Bununla da yetinilmedi, oluşumundan bugüne kadar hep dış güçlere bağlandı, bağlandığı güçlere de o parçada bulunan Kürtleri sattı. Barzani liderliği gün geldiğinde İKDP’yi İran’la olan ilişkilerine feda etti, gün geldiğinde Rojava Kürtlerini Suriye yönetimine sattı, gün geldiğinde Kuzey Kürtlerini Türkiye’ye sattı.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>YURTSEVERLİK BİLİNCİ OLUŞMADI</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Burjuvazinin yaptıklarını anlatırken ilk akla Barzani aşiretinin liderliği ve Bölge Hükümeti’ni oluşturan kabine geliyor. Kabine aşiret liderliği Güney’de "yarım" bir devlet inşa etti ama gerçek anlamda yurtseverleştirme konsepti oluşturmadı, daha çok güncel anlamda maddi ihtiyaçlarını karşılama temelinde bir yaklaşım geliştirdi. Kürdistan halkının genel çıkarlarını savunma, demokratik ve toplumsallığı esas alan bir sistem oluşturma, yönetimi halka devretme, diğer grup ve partilerle ortak ama demokratik bir irade oluşturma yerine daha çok petrolden gelen gelirle uğraşma yaklaşımını esas aldı. Aşiret liderliği diğer parçalarda yaşayan Kürtleri satma konusunda da tereddüt etmedi. Daha da kötüsü aynı bölgede bulunan diğer tüm partilere karşı savaş açan bir konseptin yanında, yıllarca süren birakujî politikasını hayata geçirdi. Barzani liderliğinin damgasını taşıyan bölge hükümeti kardeşlerinin kanı üzerinde ayakta kalan bir rejime dönüştü. Türkiye olan ilişkisi bu temelde gelişerek derinleşti, derinleştikçe de bugünkü düzeye ulaştı. Özgürlük Hareketi’ni tasfiye etme, gerilla alanlarını daraltma, Özgürlük Hareketi ile savaşma, Güney'i MİT karargâhına dönüştürme karşılığında ayakta kalan bir birakujî rejimi haline geldi. Türkiye, “ya PKK’yi alandan çıkartacaksın, gerillayı tasfiye edeceksin ya da seni yaşatmam, hükümet olmana izin vermem, Güney'i bir gecede işgal ederim” tehdidi karşılığında, Barzani liderliği de sınıfsal kimliği ve duruşu gereği PKK’ye düşmanlık eden bir noktaya geldi. Bugün Güney Kürdistan’da onlarca Türk askeri karargâhının bulunması, yüzlerce karakolun inşa edilmiş olması, Türk devletine çalışan binlerce ajan ve muhbirin bulunmasının nedeni budur.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>NE HALKÇI NE DE YURTSEVER</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Çok iyi biliyoruz ki halkçılık ve özgürlükten yana olma duruşu, ideolojik bir duruştur aynı zamanda. Bu nedenle halkçılık ve özgürlükten yana olmak ideolojik bir duruşu da ifade eder… KDP’de ideolojik duruş olmadığı için ne halkçı olabildi ne de yurtsever… Tamamen feodal-ağa ve giderek derebeyliğe dönüşen otoriter bir parti ve yönetim yapısına dönüştü. Her şey oldu, ama yurtsever olamadı…<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>KLAN DESPOT YAPISI OLARAK ÖRGÜTLEDİ</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Barzani liderliği ve KDP yönetimi, kendini öz güçten yoksun, başkalarına dayanan, Kürt düşmanlarıyla sıkı ilişkileri içinde olan, yine maddiyatı, petrol ve parayı esas alan, aşiretsel savunmayı biricik amaç olarak gören devletsel bir zihniyet üzerinde inşa etti. Parti programında Kürdistan’ın kurtuluşundan bahsedilse de esas olarak aşiretin, ailenin, petrolün kurtuluşu hedeflendi. Pratiği de bu eksende gelişti. Zaman zaman "Büyük Kürdistan"dan, dört parçadan, bağımsızlıktan bahsetse de esas yaklaşım hiçbir zaman böyle olmadı. Ne ideolojisi ne siyaseti ne de duruşu bu eksende gelişti. KDP ve Barzani aşiretinin önde gelen yönetim yapısı, modern anlamda bir burjuva sınıfı kadar bile olamadı. Burjuvazi, vatan derken malını, metasını ve ürettiği malı daha fazla satabilmek ve pazarlamak için mümkün oldukça toprak bütünlüğünü geniş tutmak için az savaşmadı, yani sadece kendisinin yaşadığı bölgeyi değil mümkün oldukça sınırlarını daha fazla genişletme çabası içinde oldu. Bunun için hem ordu kurdu hem örgütlendi hem de savaştı. KDP yönetimi bir burjuva sınıfı kadar bile olamadı, çünkü KDP ve yönetimi bir derebey mantığıyla sadece Barzani aşiretinin hâkim olduğu yerle sınırlı kalmayı esas aldı. Yani “küçük olsun benim olsun” yaklaşımını sürdüren bir derebeyi gibi hareket etti.<o:p></o:p></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1RC69lgkuN7t-Wup2NqP56R2f8hBMbTUreeP6YPZZW3icxvkGJBTPK6sQ2Vux1pxO3hyphenhyphenqQaOM61TOoM-sPTLRz64UBsqygjLREJ4RkBFY8bRN_0-fjR_EO_CiIwRRzHtXXd8Q09j1izc/s1600/anf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="556" data-original-width="990" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1RC69lgkuN7t-Wup2NqP56R2f8hBMbTUreeP6YPZZW3icxvkGJBTPK6sQ2Vux1pxO3hyphenhyphenqQaOM61TOoM-sPTLRz64UBsqygjLREJ4RkBFY8bRN_0-fjR_EO_CiIwRRzHtXXd8Q09j1izc/s320/anf.jpg" width="320" /></a></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <b style="color: #31373a; font-family: Arial, sans-serif;">BİR BURJUVA SINIFI GİBİ DE DEĞİL</b></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">KDP yönetiminin bir burjuva mantığıyla ulus devlet kurma gibi bir niyeti olabilir ama kendini sermaye sahibi yapmak isteyen ilkel milliyetçilik çizgisi, oluşturmak istediği devleti bir burjuva sınıfı gibi tek değil, başka güçlerle paylaşmak istiyor. Biliyoruz ki bu geleneksel "milli burjuvazi"den bile çok geri bir konumdur. Milli burjuvazi, ülkesindeki pazara tek başına hakim olmak ister. KDP ise pazara hakim olmak şöyle dursun; bir kırıntı karşılığında ülkeyi, yani Kürdistan’ı uluslararası güçlere teslim etme derdinde. Kendine biçtiği rol ise kendi vatanında taşeronluktur. Eğer böyle olmasaydı Barzani "birakujî" siyasetine bu kadar sık sık başvurmazdı. Dış ülkelerle birleşip kendi kardeşlerine tuzak kuramazdı. Bazen Türk devletiyle, bazen diğer Kürt düşmanlarıyla birleşip kendi kardeşlerinin kanına girmezdi…<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>ŞEHADETLERDEKİ ROLÜ</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Saidler’in, Çekolar'ın, Brusklar'ın hunharca öldürülmesi, Hewlêr katliamı, Beritan ve daha yüzlerce demokrat, aydın, devrimci ve yurtseverin katledilmesi KDP yönetiminin yurtseverlikle herhangi bir bağ içinde olmadığını gösteren en temel gösterge olarak karşımıza çıkmaktadır.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Güney Kürdistan’da onlarca gerilla, gerilla komutanı Türk devleti tarafından katledildi. Çok iyi biliniyor ki tüm bu katliamda KDP’nin mutlak anlamda parmağı oldu. Türk devletinin yapmış olduğu her kara ve havada gerçekleştirdiği nokta operasyonlarda mutlak anlamda önceden istihbarat aldı, sonra da nokta saldırısı ile onlarca gerilla komutanını, halk önderini katletti. Mam Zeki, Diyar Garip, Tekoşer Zagros gibi gerilla ve halk önderleri KDP’nin verdiği istihbarat temelinde katledildiler… Bunu bilmeyen yoktur. Güney Kürdistan’da birçok parti ve şahsiyetler de KDP’nin ipinin tamamen Türk devlerinin elinde olduğunu söylemektedir. Türk devletinin yapmış olduğu operasyonların KDP ile yapıldığına dair çok ciddi kanıtlar ileri süren birçok şahsiyet ve Güneyli parti vardır.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>ROJAVA DEVRİMİ’NE YAKLAŞIMI</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Eskiden KDP yönetiminin başında olan kişinin sadece Rojava Devrimi’ne ilişkin sözleri bile, yurtseverliğinin sorgulanması için yeterlidir. Açık ki bir Kürt, Rojava Devrimi’ne karşı çıkamaz, aleyhinde çalışma yapamaz, Kürt düşmanlarıyla birlikte devrimi tasfiye etme konseptinin içinde yer alamaz ama bu zat, bu konseptin içinde yer almış bir "lider" olarak karşımıza çıkmıştır. Bu kişinin herhangi bir sözünden bahsetmiyoruz. Bahsettiğimiz, devrimi tasfiye etmek isteyen, karşı devrimi örgütleyen güçlerle ittifakıdır. "O bir devrim değildir, rejimle işbirliği temelinde ortaya çıkan silahlı bir güç hareketidir. Ortadoğu’da baş ağrıtan bir çıbandır, terörist bir grubun silahla iktidarı ele geçirme hareketidir" diyen bu zat, Rojava Devrimi’ne karşı sözlerinden de çok daha ileri düzeyde eylemler içerisindedir.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>KDP NEDEN ULUSAL KONGRE'YE GELMİYOR?</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">KDP neden Ulusal Kongre’ye gelmiyor? Neden ulusal ittifak geliştirmiyor da Türkiye’yle, İran’la, ABD’yle ikiz kardeş gibi oluşumlar, konsept saldırılar geliştiriyor; her türlü birakujî savaşı içerisinde yer alıyor? Bu soruların yanıtı mutlak anlamda olmalıdır. Geçiştirilerek, "PKK politika yapıyor", "Silah kullanıyor", "Gerillayı dağıtmıyor" demekle, artık gelinen aşamada sorulan soruları geçiştirmek mümkün olmuyor. KDP ulusal birliğe, ulusal kongre çalışmalarına gelmiyor, bu konuda karşı konumda çalışıyor, kendisi gelmediği gibi gelmek isteyenlere de engel oluyor. Her ulusal kongre tartışmasında mutlak anlamda Türkiye gider, başbakan ve değişik çevrelerle görüşmelerde bulunur, sonra da yapılan ulusal çalışmaları boşa çıkartan tarzda tutum geliştirir. Yıllardır böyle devam eden bir çizgisi vardır.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>YURTSEVERLİKLE İFADE MÜMKÜN MÜ?</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">KDP yakın tarihte Rojava ve Kuzey Kürtleri için hendekler kazdı, Türk devletiyle birlikte büyük operasyonlar düzenledi, sivil kurum ve partileri kapattı, Türk ordusuna istihbarat topladı, gerilla hakkında tekniki bilgiler verdi. Güney’de faaliyet yürüten yurtseverlere baskı uyguladı, sınır dışı etmekle tehdit edildi. AKP ve Erdoğan’ın istemi üzerine onlarca Kürt siyasetçi, gazeteci gözaltına alındı. KNK, DİHA, Rojî Welat, RJAK ve Komeleya Ciwanên Welatparez büroları kapatıldı. Bazı siyasetçiler ise Türkiye’ye, Rojava’ya gönderilerek, "sınır dışı" edildi. Yine yakın tarihte Federe Kürdistan Bölgesi’nde, bir saat içinde onlarca Kürt kurumunun basılması, birçok sivil çalışma alanının kapatılması, bir siyasi parti olan PÇDK’nin çalışmalarının yasaklanması, onlarca yurtseverin gözaltına alınması, bazılarının sınır dışı edilmesi yurtseverlikle ifade etmek mümkün mü?<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>KÜRTLER TARTIŞMALI, SORGULAMALI</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Şunu vurgulamak yerindedir: Kürtlerin ihtiyacı yurtseverlik bilinciyle Kürdistan’ın dört parçasını savunmak ve ulusal birlik temelinde özgür bir ülke ve ulus yaratmak mı; yoksa Kürdistan’ın bir parçasındaki bir aşiretin diğer parçalara karşı bile saldırgan, Kürt düşmanlarıyla ortaklaşa hegemonyası mı? Kürtler bunu tartışmalı, sorgulamalı ve artık "Devlet kurduk!" sözleriyle kardeşlerine saldıran, halkı kandırmaya, aldatmaya çalışan siyasetlere "Dur" demeli. Devlet kurmuşsan o zaman devlet gibi davran. Güney Kürdistan’ın her tarafı Türk askerleriyle doludur, onlarca üssü, yüzlerce karakolu, binlerce aşanı vardır. Bir devlet başka bir devlete bu kadar teslim olur mu? PKK’ye çık huzurumuzu bozuyorsun, diyeceğine önce Türk askerlerini çıkart, Türk karakol ve üslerini kapat, ajanlarını tutuklat, daha sonra da PKK ile diyalog temelinde sorunlarını çöz. Doğru yaklaşım budur. Bunu yapmazsan o zaman işbirlikçi ve birakujî’nin tek sorumlusu sensin, deme hakkımız vardır.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>GÜNEY KÜRDİSTAN İŞGAL ALTINDADIR</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Güney Kürdistan için tehlike Kuzey Kürtleri değildir, en büyük tehlike Kürt düşmanı devletlerdir. Bu devletlerin içinde en tehlikeli ve soykırımcı olan ise Türk devletidir. Tük devletinin, dört parçada bulunan Kürtlere ve Kürdistan’a düşman olduğu artık tartışılmaz bir gerçektir. Türk devleti açıkça söylüyor, “ben üç Kürdün bile bir araya gelmesini istemiyorum. Ama eğer benim için, Türk devleti, Türk ulusu için çalışıyorlarsa, işte o zaman ben de onlara müsamaha gösteririm” diyor. Evet Türk devleti, şimdi KDP’ye müsamaha gösteriyor. Gösteriyor, çünkü KDP mevcut durumda Türk devleti ile çok sıkı bir bağ içinde çalışıyor. KDP’nin yaptığı diplomasi değildir, iki tarafın karşılıklı olarak birbiriyle dostane veya çıkarları doğrultusunda görüş alışverişinde buluma da değildir. KDP’nin yaptığı teslim olmadır, boyun eğmedir, Türk devletinin işgal etme şantajına boyun eğerek kendi öz kardeşlerini arkadan vurma siyasetidir.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>KDP TÜRK DEVLETİNE BİAT ETMİŞTİR</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">KDP, Türk devletine biat etmiş durumda, çünkü KDP’yi ayakta tutan Türk devleti ve Erdoğan’dır. Türk devleti bunu yapmasının nedeni Güney cephesini tamamen gerillaya ve Kandil’e karşı kullanmaktır. Erdoğan biliyor ki; KDP olmazsa, yerel işbirlikçileri onay vermezse Kandil’e operasyon yapamaz. Daha da önemlisi şu an Güney Kürdistan’da KDP veya yerel hükümetin inisiyatifi de iradesi de yoktur. Güney’i bir anlamda Türk devleti yönetiyor, istediği zaman ve yerde operasyon yapabiliyor, istediği zaman KDP’nin ağzıyla Özgürlük Hareketi’ne karşı açıklamalarda bulunuyor. İstediği zaman kendine göre kararlar aldırtıyor, istediği zaman Barzaniler'i Ankara’ya çağırıp kendi kararlarını dikte ettirebiliyorlar…<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Güney Kürdistan bir anlamda Türkiye’nin bir bölgesi, bir eyaleti konumuna gelmiştir. Bir zamanlar "Kuzey Irak’ı Türkiye’nin bir eyaleti haline getireceğiz. Böylelikle hem onları susturmuş olacağız hem de onları ülkemizdeki terör örgütüne karşı kullanmış olacağız. Böyle yaparsak başta ABD olmak üzere herkes bizi destekler, aynı zamanda Kürtlerin hamisi konumuna da gelmiş oluruz” diyen Turgut Özal’ın politikası bugün Erdoğan tarafından uygulanıyor.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>TÜRK DEVLETİ ÇIKSIN DİYEMİYOR</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">KDP'nin bu haliyle, bu politikasıyla, Türk devletine biat etmiş politikasıyla Kürtler büyük bir çıbanbaşı olarak orta yerde durmaktadır. Her defasında “PKK Güney’den çıksın”, “PKK’nin ne işi var”, “Kuzey’e gitsin” demektedir. Tek bir gün bile “Türk ordusu Güney’den çıksın”, “toprağımızı, ülkemizi işgal etmiş konumunda olan Türk devleti Kürdistan’dan çıksın” dememiştir. Tam tersine Türk işgal kuvvetlerine yer açmıştır, alan vermiştir, ortak operasyonlarda bulunmuştur. KDP Kürdistan için mücadele eden, Kürdistan için canını veren, Kürdistan için bir fedai hareketi olan PKK’yi düşman ilan ederken, Türk ordusunu Güney’e davet etmekle yetinmemekte, neredeyse Güney’deki tüm kurumlarını Türk ordusu ve MİT’in eline vermiştir. Hatta Parastin denilen kurum tamamen MİT’in eline geçmiştir. MİT istediği zaman Parastin’ın tutuklattığı yurtseverleri sorgulayabilmekte, Parastin MİT’in verdiği bilgi ve sorular temelinde yurtseverleri işkencelerden geçirebilmektedir.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>MİT’İN GERİLLAYA OPERASYON KARARGÂHI<o:p></o:p></b></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Güney Kürdistan’ın her kurumu, her resmi binası, her iş yeri MİT’in özel olarak örgütlediği ajan ve ispiyoncuları tarafından kuşatmaya alınmıştır. Birçok KDP bürokratının maaşı Türk devleti tarafından verilmektedir. KDP’li birçok köy ağası ve bazı aşiret liderleri Türk ordusu ile çalışmaktadır. Güney gerillaya karşı yapılan operasyonda bir karargâh konumundadır. Türkiye’den sonra MİT’in en çok örgütlendiği yer Güney Kürdistan’dır. Düzenli olarak MİT’ten maaş alan binlerce ajan ve ispiyoncu vardır. KDP-MİT ilişkisi öylesine sıradan basit birkaç ajan ve ispiyoncuyla sınırlı değildir. Hewlêr, Zaxo ilçesine bağlı Batufa kasabasında ve Dihok’ta MİT’e ait merkezler bulunuyor. Zaxo, Dihok, Amediyê ve Bradost bölgesinde KDP ve MİT tarafından 4 ortak çalışma merkezi bulunmaktadır. KDP ile koordineli olarak bu merkezlerde ajanlaştırma, keşif ve saldırı planları yapılmaktadır. Şimdi Zînî Wertê de bir merkez olarak hazırlanmaktadır.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>KDP GERÇEKLERİ SAPTIRIYOR</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">KDP, “PKK köylülerin huzurunu bozuyor, köylüleri yeniden yapılandıramıyoruz” diyerek yalan söylemekten öte sözcüğün gerçek anlamıyla ahlaksızlık yapıyor. Herkes çok iyi biliyor ki; Özgürlük Hareketi’nin bulunduğu alanlarda köylüler de yurtseverler de kurum ve bu kurumları temsil eden şahsiyetlerle birlikte tüm aşiret güçleri de memnun ve en ufak bir eleştirisi bile yoktur. Halbuki köylülerin rahatsız olduğu KDP’nin işbirlikçi çizgisidir. Türk devleti günde birkaç kez köylüleri, ovaları, dağları bombalıyor, her bombalandığında onlarca köylü şehit düşüyor, hayvanlar telef oluyor, orman ve geçim kaynağı olan tüm tarım ve meyve bahçeleri tahrip oluyor. Ancak KDP buna rağmen gerillayı, Özgürlük Hareketi’ni suçluyor. Yani ülkesini, bağını, bahçesini, insanlarını bombalayan Türk devletine karşı çıt çıkarmıyor, ancak buna karşılık Özgürlük Hareketi'ni sorumlu görüyor. Kendi köyüne, hayvanına, insanına sahip çıkamayan KDP, yurtsever bir hareket olamaz. Köylüleri bombalayan ve insanlarını katleden işgalciyi alkışlayan, onunla ele ele tutuşup Ankara’da Kürtlerin katliamı için hazırlanan konseptlerin altına imza atan KDP yönetimi, değil yurtsever, kendi halkının katilleri ile işbirliği yapan bir güruh olarak tarihe geçecektir.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;"><b>ZÎNÎ WERTÊ</b><o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Türk devleti yeni bir konseptle sürece müdahale etmek istiyor. İşgal ettiği yerleri yavaş yavaş çoğaltarak büyütüyor. Adım adım Kandil’e doğru ilerliyor, bunun için alan tutuyor, tutuğu alanlarda karakollar inşa ediyor, komando ve özel kuvvetlerden asker konumlandırıyor. Rojava’da şehir şehir, köy köy tutan Türk devleti, Güney’de de aynı taktiği izliyor. Bradost’tan tutalım diğer tüm alanlarda olduğu gibi şimdi de Zinî Wertê alanına yerleşmeye çalışıyor. Türk devleti önce KDP’yi, KDP pêşmergelerini bu alanlara gönderiyor, olmayınca bizzat kendisi fiili olarak işgal ediyor. Bazen pêşmergelerin elbiselerini giyerek onlarla tutmak istediği alanlara yerleşiyor. Bu sorun suni bir sorun olmadığı gibi, KDP’nin “alana koronavirüs için pêşmerge gönderdik” demesi de tamamen yalandır. Bu bir konsepttir, Türk devletinin hem Güney Kürdistan’ı bir bütün olarak işgal etme konseptidir, hem de Kandil’i, Özgür Medya Alan’ı kuşatmaya alma planıdır. Bunu artık YNK de Güneyli birçok şahsiyet de bilmektedir. Pêşmergeler, Zînî Wertê alanına gönderilmeden önce KDP yetkileri, MİT ve Özel Kuvvetlerle birçok kez toplantılar yapıldı, bu toplantılarda tartışıldı ve en son olarak alana pêşmerge ve pêşmerge elbisesini giyen Özel Kuvvetlerden askerler gönderilmiştir.<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <span style="color: #31373a; font-family: "arial" , sans-serif;">Herkes iyi düşünmeli, hesabını doğru yapmalı hem kendini hem düşman politikasını doğru hesaplamalı, Kürtler arasında savaşın çıkmasına, kanın dökülmesine izin vermemelidir. KDP ve tüm Kürt partileri Türk devletinin işgaline karşı çıkmalı. Kürtler arasında yaşanan sorunlar Kürtler çözmeli. Bu konuda bir irade oluşturmalı, bu tarihi süreçte tüm Kürt partilerin, aşiret ve kanat önderlerin, sanatçı ve manevi konumunda olan şahsiyetlerin bir an önce bir araya gelmeli, ulusal birlik ve ulusal kongre çerçevesinde çözüm arayışını derinleştirerek en üst düzeyde bir örgütlemeye gidilmelidir…<o:p></o:p></span></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <br /></div> <div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(49, 55, 58); font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 15pt;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <br /></div> </div>

Barzani liderliği ve KDP çizgisi

  Yurtseverlik, toprakta yetişen ağacın, meyvenin, buğdayın, beslenen hayvanların, öten kuşların, esen rüzgârın, yağan yağmurun, kütle...

Devamı »